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J2060 小経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0735A01: 善根所謂布施持戒立寺造像禮誦坐禪懺念苦行一切
J14_0735A02: 福業若無正信回向願求皆爲少善非往生因若
J14_0735A03: 依此經執持名號決定往生即知稱名是多善根福
J14_0735A04: 已上記主云記ノ下五紙靈芝所解似類今家已上靈芝義疏意決疑
J14_0735A05: 鈔五卷廿九紙云餘善正信難立多分不生故云非因非全不
J14_0735A06: 生念佛正信易立決定往生故云多善今云問雙卷及
J14_0735A07: 觀經上六品皆説萬行同預來迎今何云餘行不生
J14_0735A08: 耶答兩經隨他前且雖説餘行二佛隨自意唯在念佛
J14_0735A09: 故第十八願中選捨餘行取念佛一法立爲本願觀
J14_0735A10: 經中唯付屬念佛一法蓋是望劣機餘行難修能持
J14_0735A11: 安心亦不堪故動則中絶難取淨土樂是以壽觀兩
J14_0735A12: 經爲堪能機説之今經爲令不堪機不行餘善
J14_0735A13: 嫌云不生故釋家得旨言恐難生非謂全不生經
J14_0735A14: 文不可之二字即難字意是則大聖善巧各各逗物機又
J14_0735A15: 禮讚釋雜行十三失以此等義助正兼行人ナトハ振
J14_0735A16: 捨一向專修ノ身ニナレト勸給事也雜者行體自本難
J14_0735A17: 行ナレハ安心亦不相續者也況亦至命終者俄豈得
J14_0735B18: 修持戒誦經等念佛不然是故立爲本願也今以
J14_0735B19: 廢立義門餘行爲少善根若有堪能機修得往生
J14_0735B20: 者亦不妨也問若爾餘行實不爲少善根乎答不然
J14_0735B21: 餘行各有一能實少善根也謂禪定止散亂布施治貪
J14_0735B22: 等稱名念佛阿彌陀佛因地修得萬行果位得萬德其
J14_0735B23: 萬德カタマリヲ名爲阿彌陀功德聚者也況無漏法名
J14_0735B24: 體不離故名號一法無量無邊功德一數聚持之譬如
J14_0735B25: 屋舍名字中攝棟梁椽柱等故餘行名少善根念佛
J14_0735B26: 爲多善根是以今經歎言不可思議功德大經説無
J14_0735B27: 上功德也上來決疑鈔五卷廿九紙已下ノ釋意也又就少善根ニ諸師異解多端也畧ス之具ニハ記下三紙已下載之
J14_0735B28: 善男子善女人者是雖廣通戒善處中二善先指處中
J14_0735B29: 善人也戒善受戒人也處中善雖不受戒而制七支
J14_0735B30: 惡人也今雖不持戒依信本願名號自防非止惡
J14_0735B31: 而成善人此云處中善人本戒善勝處中善劣然本願
J14_0735B32: 廣通有戒無戒善人惡人依之宗家觀念門廿七紙證生增
J14_0735B33: 上縁引今文言一切造惡凡夫元祖大師漢語燈三卷十紙
J14_0735B34: 此文雖曰善男善女意兼惡人是故今取處中善

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