ウィンドウを閉じる

J2060 小経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0732A01: 禮讃云彼佛今現在世成佛等今讃云正坐已來經
J14_0732A02: 十劫是等諸釋皆是實成一處不釋迹佛豈成本地
J14_0732A03: 久成義哉然如異流以他經本地久成説成赴機常
J14_0732A04: 演等義而壞於今十劫説本地久成出法華中非今
J14_0732A05: 所談若約佛意非適今也記意天台文句九之一卅六紙
J14_0732A06: 云開近顯遠亦諸佛同道當知亦不妨彌陀久成雖
J14_0732A07: 然佛意他力實體不得以情解爲赴機常演等蓋是
J14_0732A08: 淨宗深旨當流正義矣又或云實成迹佛古來二説但首經
J14_0732A09: 説同名異體事相亦別那須濫同其外何處更有所
J14_0732A10: 據由此乃知實成佛也問異説既聞結歸何説答倶是傳
J14_0732A11: 述故難輙決俯讓來哲試垂定當有人難曰若依
J14_0732A12: 首經彌陀是迹佛也迹則方便奈何足信仰乎余須
J14_0732A13: 彈言此非良難迹中所作若無實者法華開權亦爲
J14_0732A14: 虚乎立難既非出義可見今謂縱雖迹佛實不違
J14_0732A15: 本不思議一斯之謂矣況首經説雖爲定凖略而
J14_0732A16: 求之凡有其二一云同名多故彼經所説十二如來前
J14_0732A17: 後二佛其名偶與大經相似然同名甚多如何執名輙
J14_0732B18: 爲同體二云事相別故彼經既曰相繼一劫當知
J14_0732B19: 古佛久已滅度豈同現在説法佛乎學者詳審直解中十紙今
J14_0732B20: 私云首經ノ十二光佛ハ同名異體ハ相傳ノ御義也記主ノ口筆抄ニ云問首經ニ説ハ十二光佛ヲ是レ前後入滅ノ佛也何ソ今一佛ノ異名ナラン哉答同名異體ノ
J14_0732B21: 佛也(已上)良榮ノ云相傳ノ意ハ彼ノ首經ノ十二光佛ヲハ爲別佛ト可思擇ス也望西見聞五卷十三紙引之ヲ上來於今十劫ノ下記中卅四紙同私鈔中
J14_0732B22: 卅紙望西五卷廿一紙同見聞五卷廿二紙直牒六卷十七紙已下並ニ大經上四十紙凡歷十劫ノ處講錄併見因ニ問迹ハ近ク本ハ遠シ也如ハ法華ノ今日ヲ云
J14_0732B23: 迹ト久遠ヲ爲本ト也今何ソ十劫ノ近ヲ爲實恒沙劫ノ遠ヲ云ン假説ト乎答時分長短ノ相非定凖ニ佛對シテ機ニ近ヲ説遠短ヲ説長ト等也首經ト今經ト
J14_0732B24: 相對スル時首經ニ説十二光佛ヲ因明也今經ハ直辨也然ルニ直辨ハ迹ニシテ何ソ因明實ナラン况セ説ク十劫ト今經ニハ有證誠説ク久遠ト首經ニハ無ヲヤ證誠哉
J14_0732B25: 已上ハ良天師ノ問答也又或云問若シ強テ爲ハ非ト赴機ノ説ニ者今經ニハ無本地久地ノ義若シ爾ハ圓實ノ敎還テ同ス權敎ニ如何答所難ハ偏ニ依台宗ノ談ニ
J14_0732B26: 彼ノ意ハ專ラ説法花ニ開權顯實開迹顯本ヲ以テ爲規模ト今經ハ不爾凡ソ諸敎ノ來コトハ處別時別對機別利益別ノ故也是故ニ彼ノ經ハ宣説釋迦本迹ノ
J14_0732B27: 成道ヲ而利ス在世上機ヲ此ノ經ハ唯説彌陀十劫成道ヲ而度滅後ノ下機ヲ斯乃對機別利益別ノ故ニ也濫リニ以異門ノ鑰ヲ勿秡コト異門ヲ(已上)法
J14_0732B28: 事記私鈔意●無量無邊聲聞弟子者聲聞無數報身十八圓
J14_0732B29: 淨中眷屬補翼圓淨也●皆阿羅漢者彼土非實阿羅
J14_0732B30: 漢是因順餘方耳問依中三品又有前三果何言皆
J14_0732B31: 乎答今從終爲言記問答問彼土有縁覺無耶若謂有者
J14_0732B32: 今只説有聲聞弟子況本願立聲聞無數不誓縁
J14_0732B33: 覺若曰無者二乘即是一類小聖既有聲聞爭無縁
J14_0732B34: 覺答管見未窺何其卒易但莊嚴經上七紙曰世尊我

ウィンドウを閉じる