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J2060 小経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0725A01: 身心適悅而不貪著增長有情殊勝功德●常以淸
J14_0725A02: 旦者常者日日恒然不疲厭無懈故曰常淸旦者是
J14_0725A03: 晨朝也辰時淸旦於晝時最爲先以旦供佛表至敬
J14_0725A04: 疏鈔或順此方故云淸旦説文旦明也从日見一
J14_0725A05: 上一地也徐云日出於地也已上然夜明事也●各以衣
J14_0725A06: 裓者各者人人皆然故曰各也衣裓者是盛華器也眞諦
J14_0725A07: 云外國盛華器也霅川ノ新疏引之記及ヒ袾宏疏鈔元照疏所引天台義記四紙云衣
J14_0725A08: 裓是盛華器形如凾蓋而有一足手擎供養已上今云
J14_0725A09: 衣裓花篋事ナリ抦一本ニテ先華形有筐ナリ又惠琳
J14_0725A10: 音義第三十三十九帋曰裓衣裓也疏鈔亦同衣裓トテキルモノノ
J14_0725A11: ヱリノ事ヲモイヘトモ今不取之●盛衆妙華者盛
J14_0725A12: 前曼陀羅華●供養他方者住定供佛願第四十二云一發意
J14_0725A13: 頃供養無量不可思議諸佛世尊第二十三供養諸佛願亦同但今經文
J14_0725A14: 略自土供養玄一師云問兩卷經下之十一紙云往詣十方
J14_0725A15: 無量世界恭敬供養諸佛世尊云何今經説十萬億佛
J14_0725A16: 答彼經既言菩薩據勝機説此經約下機故無相
J14_0725A17: 記所引唐譯云晝夜六時常持供養無量壽佛毎晨朝
J14_0725B18: 時持此天華於一食頃飛至他方無量世界等今
J14_0725B19: 云彼土菩薩供養十方無量諸佛爲是修福智圓
J14_0725B20: 滿佛果也●即以食時等者言其速也食時者元照
J14_0725B21: 云謂中前也戒度云三世諸佛皆中前食不過午故聞持記
J14_0725B22: 用欽云言中前者此二義一云當辰已間也二云
J14_0725B23: 今云食時飮食正是諸佛受食之時也慈恩云巳午之際
J14_0725B24: 取意元照所謂中前是也問西方人勝自有身光既無日
J14_0725B25: 月之暉寧辨辰齋之候答金鐘自振玉磬搖聲聖
J14_0725B26: 衆雲來自然赴會也通賛今云是假娑婆食時説也●
J14_0725B27: 食時者三種食中三昧食也法喜食者佛法食也禪悅食ハ者禪定食也三昧食ハ者依テ三昧力示現スル
J14_0725B28: 百味ヲ等也註記二卷二十九帋彼土人天若須食時百味嘉餚羅列在前見
J14_0725B29: 色聞香身受適悅自然飽足訖已化去若須復現其
J14_0725B30: 相如大經上卷五十四紙説法喜禪悅二食不簡時故已上記意今云
J14_0725B31: 是亦假穢土説也●經行者靈芝引寄歸傳云五天道
J14_0725B32: 俗多作經行直來直去唯遵一路如織之經故曰
J14_0725B33: 經行四分律第五十九卷十五紙今據本文云經行有五事益一好堪遠
J14_0725B34: 行二能思惟三少病四消飮食五得定已上疏廿二紙

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