浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J14_0627A01: | 分有異●唯頂上肉髻及無見頂相者肉髻三十二相隨 |
| J14_0627A02: | 一無見頂相即是好也無上依經下五紙曰如來八十種好 |
| J14_0627A03: | 一者無見頂等若爾可云無相頂好何云頂相謂相 |
| J14_0627A04: | 與好元來一物故無妨相ト與好同異具ニ次上第九觀ノ處辨之畢ル或有並名 |
| J14_0627A05: | 相謂肉髻大相無見頂是小相也因ニ獅谷寳洲上人辨肉髻ト无見頂ト之同異ヲ曰四明ノ妙宗抄 |
| J14_0627A06: | 云肉髻ハ是相无見頂ハ是好也ト（已上）謂ク肉髻ト无見頂トハ其體是一ニシテ而相ト與ノ好異也故ニ諸經ノ中或ハ合シテ説キ或ハ開シテ説ク且ク如ハ金剛祕密善門 |
| J14_0627A07: | 陀羅尼經ニ説カ時ニ於其肉髻无見頂上ニ出スト大人相ノ光ヲ是レ合シテ説ク也如ンハ今經ノ者云唯頂上肉髻及无見頂相ト是開シテ説ク也故ニ約スルトキハ三十 |
| J14_0627A08: | 二相ニ則名肉髻ト若約トキハ八十種好ニ則名无見頂ト如其不過丈六之身ニ而无カ能ク見ル頂ヲ者是也長水（筆削記）云依テ相ニ有トハ好即依テ大相ニ |
| J14_0627A09: | 流出ス小相ヲ楷公云表スルヲ德ヲ名ク相ト愜ヲ情ニ名好ト天台云相ハ總テ而好ハ別也相若无ンハ好則不圓滿ナラ輪王釋梵亦有レトモ相以无好故ニ相不ト |
| J14_0627A10: | 微妙ナラ（已上）因ニ頂相見不見ノ事群疑論六卷十四紙探要十三卷十二紙合讚末五紙●不及世尊者世尊 |
| J14_0627A11: | 指阿彌陀佛也疏曰正明師徒位別果願未圓致 |
| J14_0627A12: | 使二相有虧表居不足之地也已上言師徒因果位 |
| J14_0627A13: | 別故不及彌陀世尊也但就佛菩薩少分有異中 |
| J14_0627A14: | 別擧此二相不同相約顯邊擧之非云全無故 |
| J14_0627A15: | 記主定記三卷二八云以劣爲虧非云全無故經云不及耳 |
| J14_0627A16: | 已上又云佛具勝肉髻已上此釋云勝肉髻謂螺髻肉髻 |
| J14_0627A17: | 其義應知又明肉髻與佛螺髻不同義者疏云肉髻 |
| J14_0627B18: | 與佛螺髻不同略鈔定二卷十七紙釋之云肉髻者通佛與 |
| J14_0627B19: | 菩薩之相也但佛肉髻即螺髻也菩薩肉髻上髮着天 |
| J14_0627B20: | 冠今釋此意也言佛髻如螺貝一髮一螺卷在頂上 |
| J14_0627B21: | 是勝肉髻相菩薩髮結髻舒髮上之纒今時ノ婦人シマタワケノ樣ナリ其 |
| J14_0627B22: | 上着天冠是其別也記釋之云肉髻有其二種一佛 |
| J14_0627B23: | 肉髻即是螺髻二菩薩肉髻結髻著冠故云不同也又 |
| J14_0627B24: | 若依密敎報身寶冠彌陀非螺髻舒髮上之着寶 |
| J14_0627B25: | 冠也是報身如大梵王着寶冠應身似輪王形即 |
| J14_0627B26: | 螺髻也眞言家紅頗黎色彌陀菩薩樣結髻著寶冠也 |
| J14_0627B27: | 佛自在故或卷或舒須其隨宜但顯敎之中雖説報 |
| J14_0627B28: | 身未明其相不分別也記主云山門ノ常行堂ノ本尊ノ彌陀ハ寳冠ノ彌陀也四菩薩ハ佛座ノ連華ヨリ |
| J14_0627B29: | 枝チ着テ四方ニ蓮華座アテ坐アテ坐シ給ヘリ恐クハ法利因語ノ四菩薩歟（已上）十勝論第十一卷廿二紙引菩提心論ヲ曰西方阿彌陀佛攝四菩薩ヲ金剛 |
| J14_0627B30: | 法金剛利金剛因金剛語爲四菩薩ト也上來佛菩薩肉髻螺髻結髻義雖可於 |
| J14_0627B31: | 次上頂有肉髻處辨之廣辨肉髻相恐其濫略之 |
| J14_0627B32: | 今至于玆記之竟後賢看之莫怪●不遇諸禍等者 |
| J14_0627B33: | 自下文有兩義一義見滅罪生善兩益謂不遇諸禍下 |
| J14_0627B34: | 至生死之罪滅益也獲無量福一句生善益也如此菩薩 |