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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0585A01: 方謂除上下四方四維風曰八風亦可對八卦
J14_0585A02: 已上天台意如湛淨業記曰八卦者北方坎位曰廣莫風
J14_0585A03: 在冬至東北艮位曰調風在立春東方震位曰明
J14_0585A04: 廣風在春分東南巽位曰淸明風在立夏南方離
J14_0585A05: 位曰景風在夏至西南坤位曰凉風在立秋西方
J14_0585A06: 兌位曰閶闔風在秋分西北乾位曰不周風在立
J14_0585A07: 已上出此八節氣風曰八風然彼土無春秋時
J14_0585A08: 節故只四方四維風可云八風又淮南子史記等出
J14_0585A09: 八風名名義各少異上來八風ノ説楷定記ノ意也天台釋今記ニモ引之●鼓此樂器者
J14_0585A10: 問此一句指上樂器云皷此樂器故知八種已下猶是
J14_0585A11: 虚空莊嚴故玄義分亦屬虚空若爾八種已下
J14_0585A12: 應猶屬次上第四段何爲別段答所問實爾但爲
J14_0585A13: 顯嚴儀説法有異且爲別段耳記一卷四十五紙●演説苦
J14_0585A14: 空者靈芝云苦空等法即四念處觀身不淨觀受是苦
J14_0585A15: 觀心無常觀法無我以此四法對破四倒經文中
J14_0585A16: 空字且對觀身知倒計亡非空何謂已上戒度云經沒
J14_0585A17: 不淨而謂之空疏約計亡以釋執淨之計纔亡
J14_0585B18: 則知此身當處空故已上上來記一四十六紙引之冏師云以
J14_0585B19: 今經苦空無常無我擬不淨苦無常無我而配身受心
J14_0585B20: 法四境受苦苦心無常無常法無我無我於身一境
J14_0585B21: 配空不淨故云文中空字且對觀身觀身即是不淨觀
J14_0585B22: 也不淨觀者是約觀想文中空者即約觀成言觀不
J14_0585B23: 淨淨計已亡亡計即空已上抄卅七十六紙往看私云四念處者
J14_0585B24: 身受心法是所縁境不淨苦無常無我能縁觀智也淨樂我
J14_0585B25: 常所破四倒也應知已上爾經文唯擧苦等四眞疏
J14_0585B26: 云顯説四倒四眞恒沙等法大經亦其意也問經文
J14_0585B27: 唯擧苦等四眞何云四倒恒沙等法答若有能治必
J14_0585B28: 有所治故記一卷四十五紙●是爲水想者問當觀中具想寶
J14_0585B29: 地何故唯結云水想耶答水氷地三是轉觀故惣屬
J14_0585B30: 水觀三種轉觀本水故結是爲水想本此觀法起
J14_0585B31: 水觀故地下地上虚空三種莊嚴皆攝屬水觀也
J14_0585B32: 若更捨水氷獨觀寶地齊之名爲寶地觀也故知
J14_0585B33: 三種莊嚴水地兩觀通用置於一處顯兩邊若不爾
J14_0585B34: 者結文難會扨就此觀能觀機有種種如上來經

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