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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0582A01: 下根觀也亦上根中地座像眞四要觀觀スル者アリ又佛
J14_0582A02: 身觀ノミ觀スル者也今雖説次第觀亦橫觀スルコト
J14_0582A03: ヲ不妨文略互帶説也●次作水想者此當結前生後
J14_0582A04: 句但今生後句略結前句具言之可云既見日
J14_0582A05: 已次作水想既見日已之句結前次作水想之句生後
J14_0582A06: 惣今經結前生後處處不同應知●見水澄淸者此眼見
J14_0582A07: 也彼廣澤池如ナルヲ常見習置就之疏椀水喩アリ粗
J14_0582A08: 辨之先椀此レ漆塗ノ桶カ好也湛水繩牀觀之水靜後米豆棗等
J14_0582A09: 物次第打入テ動水也如此サテ自身眉間一白物
J14_0582A10: 豆許如物着置彼水望見眉間水靜眉間物現米
J14_0582A11: 豆棗等打込漸漸隨波靜我心漸漸靜モノ也椀喩
J14_0582A12: 依身等具疏拜見スヘシ●亦令明了者就亦字記有
J14_0582A13: 三義一對上日觀皆令明了云亦但彼觀成此則思
J14_0582A14: 想觀成思想其位雖異明了義同故云亦也二非對
J14_0582A15: 日觀皆令明了以此思想對先眼見而云亦等所
J14_0582A16: 謂上云見水澄淸則是眼見澄水本質然後心中亦明
J14_0582A17: 了思想此水影像也三非是對眼見亦非對
J14_0582B18: 日觀皆令明了此對日觀見日欲沒狀如懸皷斯乃日
J14_0582B19: 水二觀倶假觀故眼見日水心觀日水此義同故
J14_0582B20: 對彼思想而言亦也已上記一卷廿五紙意也糅抄卅六卷十一紙云已上三義所對ハ雖異能對ハ是レ思想也
J14_0582B21: (已上)但シ第三ノ見日欲沒狀如懸皷ハ唯雖眼見ナリト爾レトモ記ニ釋ス思想ト且ク似レトモ相違ニ有リ其ノ道理抄ニ問答之往見ヨ又按ニ三義中第二ノ義
J14_0582B22: 穩ナル歟●無分散意者分散スレハ不明了故上來今一返
J14_0582B23: 打カヘシテ説也心散亂スレハ觀想難成故●既見水
J14_0582B24: 已者此思想見此句結前也●當起氷想者此句生後先
J14_0582B25: 想水已轉水爲氷想也此水觀本無觀成日水倶
J14_0582B26: 假觀ナレトモ日觀見光明故有觀成水觀借假轉
J14_0582B27: 觀地故當觀觀成下寶地觀是也●作瑠璃想者是假瑠
J14_0582B28: 璃非無漏眞瑠璃氷上假瑠璃移思三種轉觀只是思
J14_0582B29: 想也扨上當起氷想處及此作瑠璃想處倶次上亦令明了
J14_0582B30: 無分散意意入見ヘシ扨疏意直釋眞瑠璃不見假
J14_0582B31: 瑠璃樣也蓋是氷想瑠璃想共映徹スルモノナレハ釋
J14_0582B32: 面直眞瑠璃移シテ假瑠璃樣不見也爾意非無假瑠
J14_0582B33: 璃之想只是以映徹同故也●此想成已者此想者爲
J14_0582B34: 指三種將爲指瑠璃想耶ト云トキ此上思想結成

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