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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0572A01: 觀成之益何解行已上忍乎今家意薄地凡夫證定指
J14_0572A02: 授妙釋相應末世機應知上來記三卷四十九紙散記三卷卅五紙併見●汝是凡
J14_0572A03: 夫者如來出凡夫語呼給事凡夫自非佛力阿得
J14_0572A04: 見淨土今由佛力故凡夫亦得見爲令知此
J14_0572A05: 義云汝是凡夫先雖韋提同未來衆生人恐可謂
J14_0572A06: 夫人是聖非凡我等罪惡深重凡夫無由比及欲
J14_0572A07: 斷此疑故云汝是凡夫也然心地觀經説爲度衆
J14_0572A08: 生示現女人淨影云大菩薩道綽禪師云韋提大士
J14_0572A09: 諸師亦多云大權凡一經發起鑑機知時諸經發起悉
J14_0572A10: 是權者今韋提亦權者ナラント若依此義會今經者
J14_0572A11: 爲引凡夫強屬凡夫能引若權者ナラハ所引起疑
J14_0572A12: 必生怯退如來爲斷此疑呼出言汝是凡夫再往
J14_0572A13: 言之權必引實故非相違是以表定凡夫經云汝
J14_0572A14: 是凡夫釋定善義云韋提實是垢凡女質或般舟讃云韋提
J14_0572A15: 即是女人相貪瞋具足凡夫位今家無一處屬權者
J14_0572A16: 釋末學何立無文情義但一經發起者今經偏被凡
J14_0572A17: 是ヲ以先ツ定テ致請人位ヲ云凡夫ト也説相義門既異他經韋提縱雖實
J14_0572B18: 者如來冥加令選極樂發起一經有何咎乎心
J14_0572B19: 地觀經若是同名異體歟或經經異説諸師所解用不任
J14_0572B20: 已上記意私按安樂集意或依他經他師意且言之歟糅
J14_0572B21: 抄但安樂集義髣髴セリト釋セリ卅四廿二紙因十勝論十三卷卅
J14_0572B22: 三紙曰夫按始自菩提樹下終至沙羅林中處處説法
J14_0572B23: 之相時會大衆中鑑物照機而發起一經之彙等皆
J14_0572B24: 是内鑑冷然大權從本垂迹薩埵也觀經發起之衆獨不
J14_0572B25: 然也經曰毗提夫人善入正定爲度衆生示現女
J14_0572B26: 人又曰闍世天熱皆是權應矣吾二祖大師云韋提大士
J14_0572B27: 哀愍未來假遇苦縁諮開出路已上淨影大師云韋
J14_0572B28: 提夫人實大菩薩此會即得無生法忍明知不小示
J14_0572B29: 化爲凡已上天台尊者云汝是凡夫彰其分齊不能遠
J14_0572B30: 觀韋提實大菩薩此會即得無生忍示同在凡已上
J14_0572B31: 芝律德云大權引實故示同凡已上嘉祥大師云世王既
J14_0572B32: 是方便父母亦復非實皆是方便已上問曰四聖權應事三
J14_0572B33: 部無文九軸無判若爾者其實四人倶皆凡流如何
J14_0572B34: 答今約迹化邊以顯凡夫直往生之義他就内證悟

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