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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0568A01: 勸進行者也但勸進小乘戒恐難得往生歟勸
J14_0568A02: 進念佛最是往生大因縁也同ク七卷廿一紙又次下ニ引テ房翥カ因縁云曾テ勸テ一人ヲ令修
J14_0568A03: 念佛ヲ其人由テ念佛ノ力ニ即得往生ヲ房翥一時暴ニ亡シテ到ル閻魔ノ廳ニ王考テ簿ヲ曰君曾テ勸テ一人ヲ令修セ念佛ヲ彼レ已ニ得生淨土ニ君今當ニ乘シテ其ノ
J14_0568A04: 福ニ亦得生コトヲ淨土ニ也此レ乃勸進往生之明驗也(已上)同卷同處引之然則於修行者或學問
J14_0568A05: 者アレ或發心者アレ互助生死有失菩提有德須
J14_0568A06: 捨失取德勸誘也如此同行同伴互除障成助爾
J14_0568A07: 今時還多成障碍惡友尤恐ベキ也上來惣言之前
J14_0568A08: 發菩提心深信因果讀誦大乘自行此一業化他乃以自
J14_0568A09: 行化他爲往業也記三卷卅五六紙意也●如此三事者即指三
J14_0568A10: 福也科引聖者指三世諸佛也●三世諸佛淨業正因
J14_0568A11: 者此三種行三世諸佛成佛基ナルモノ也以之成就皆
J14_0568A12: 成佛給也爾其行體淸淨ナルガ故曰淨業淨業即正
J14_0568A13: 因也諸佛以此三福爲成佛因故曰正因斯乃引
J14_0568A14: 諸佛果德藉此而成勵凡夫往生也此引例ヨリ見
J14_0568A15: レハ此三福聖道也是法儘ナルカ故也若從上欲生彼
J14_0568A16: 國者句見トキハ亦淨土見ユル也爾從上下相照中
J14_0568A17: 間三福自通二門也上來如來大悲本懷漸開其端之
J14_0568B18: 分也是故至其行相未説之至下九品具説其相
J14_0568B19: 今開置其端故次説定善也
J14_0568B20: 第七定善示觀縁下記主云十三觀門其體定故名爲
J14_0568B21: 定善以此定善示往生觀故云示觀已上言定善即
J14_0568B22: 往生淨土觀行也ト云コトヲ示故曰定善示觀但シ西山ノ意ハ定善ハ
J14_0568B23: 其ノ義同今亦顯示開示義如上ノ第六縁ニ所ノ解觀此ニ有二義一ニ自力觀即指ス隨他一代修觀ヲ二ニ他力觀即指隨自今經ノ相觀ヲ此ノ他力觀亦
J14_0568B24: 有二種一ニ修觀應シテ韋提ノ請ニ説ク其修相同諸經ノ觀故ニ上文ニ云汝等繫念諦觀彼國等ト二ニ敎觀約シテ如來本旨ニ説ク識知スルニ佛語ヲ別異ノ敎門
J14_0568B25: 也故ニ今ノ文ニ云諸佛如來異方便等ト尚ヲ廣ク解釋ス私ニ云上來ノ所解恐ハ是レ鑿説也當流不依用セ之ヲ具ニハ新記序四卷卅九紙科勅
J14_0568B26: 聽許説者勅聽許説云義也言韋提請法佛説給ハン
J14_0568B27: トウケガヒ玉フ也勅聽勅聽シムルノ意ナレハ汝等
J14_0568B28: オロソカニ不可聽云事也正諦聽等八字此意也新記
J14_0568B29: 云勅謂敎勅聽謂誡聽是叙經諦聽等八字許説叙經
J14_0568B30: 如來已下六句已上私云聽ハ審聽氣味也●善思念之者今家意阿難善
J14_0568B31: 思念之韋提善思念之其意別也疏意告阿難者我今欲
J14_0568B32: 開説淨土之門汝好傳持莫令遺失此トキハ經善
J14_0568B33: 字好字意見故疏作汝好淨影モ釋ス善ト者好也ト汝好加阿難カケ
J14_0568B34: テ見也經思念云即傳持義也念不忘爲體此告勅阿

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