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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0551A01: 四韋陀忽然化去也毘陀梵語亦云吠陀亦云韋陀
J14_0551A02: 此翻智論如此方史書記國事者惣毘陀論有異
J14_0551A03: 説依涅槃經一切外道經書四毘陀論毘伽羅論衞世
J14_0551A04: 師論迦毘羅論也涅槃經廿一卷二紙又出摩登伽經上ノ十二紙ニ四韋陀婆羅門所
J14_0551A05: 學若依戒度釋今當第三阿陀毘陀此明ス一切鬪戰法ヲ也又龍興釋アリ具
J14_0551A06: 如シ記所引爾今臨急切時引古書諫之不多智何及
J14_0551A07: 此事乎扨臣聞實臣見可有也今聞云ハ卑下言也
J14_0551A08: 見對尊貴不可言故今云聞白王之禮法也●貪
J14_0551A09: 國位故者國即位也又國與位也此非理貪奪スル也
J14_0551A10: ●無道害母者殺父有國位可貪故可使類同於
J14_0551A11: 古一分有其道理殺母無國位可求橫加逆害是
J14_0551A12: 以爲今異昔故云無道疏意●汙刹利種者具云刹帝
J14_0551A13: 利天竺如此方源平藤橘刹利等四姓其中刹利種
J14_0551A14: 王者之種也汙言若ケ樣事古來例有一分言ワケモ有
J14_0551A15: ベシ古今例無事ニテ前代未聞惡事ナレハ汙刹利種
J14_0551A16: 也此始天子種姓キヅヲ付ルト云コト也●臣不忍聞者世
J14_0551A17: 間人口預風聞云臣不忍聞也誠君堯舜仰臣禹稷
J14_0551B18: 皐陶呼ヘキコソ願ハンニ惡名四海流布天下嘲ナラン
J14_0551B19: コト不忍聞也惡聲流布スレハ必世上ニテ口ウタヒア
J14_0551B20: ザケラレン其聞堪忍ナルマジキト也●旃陀羅者此
J14_0551B21: 云殺者即今屠兒也此日本穢多類肉ホフリ賣モノヲ
J14_0551B22: モ云旃陀羅也又疏意其性凶惡不閑仁義四姓暴
J14_0551B23: 惡通云旃陀羅此ニ古來二説〓リ一ニ旃陀羅此云嚴幟是レ西土屠殺之輩以惡業ヲ自ラ嚴ル行ク時キ鈴ヲ搖カシ持テ
J14_0551B24: 竹ヲ以爲標幟ト不レハ爾王必ス罪ス之ヲ故ニ以テ爲名ト是レ四姓之外別ニ有下族二ニ四姓之外非別ニ有ルニ種於四姓ノ中ニ非禮暴惡ナル者通シテ受
J14_0551B25: 此ノ稱ヲ今家依後義ニ釋シ玉フ新記序分二卷三十九紙往見●不宜住此者疏有二義初
J14_0551B26: 義此者指王宮言不存風化禮儀惡逆旃陀羅我等
J14_0551B27: 主君仰ガレマジ即擯出王宮也後義此者指王舍
J14_0551B28: 城言縱在國遠擯他方永絶無聞之地也是レ去テ都内ヲ遠流
J14_0551B29: セント云コト也然法聰龍興同今家二義又龍興一義及天台淨
J14_0551B30: 影靈芝意汝旃陀羅主君不仰我等可去此國故
J14_0551B31: 云不住也今此義不取今家意能契下文下文ト者指ス懺悔求救之文
J14_0551B32: ●以手按劒者史記平原君傳毛遂之注曰按撫也已上按劒
J14_0551B33: トハ抦手カケテ欲拔未拔貌云按劒經文按劒ト
J14_0551B34: ヨムベシ●郤行而退者郤行トハアトズサリ也次第嚴

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