浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0544A01: | 縁定善既勵觀修已更應正説十三觀門故第七 |
J14_0544A02: | 定善示觀縁縁正宗爾レハ六縁鉤鎻爲正宗之縁也 |
J14_0544A03: | 序記一卷廿紙科禁父縁者元祖時代本唱指タルニムト訓セリ |
J14_0544A04: | 古讀方也科惣起化處者此觀經起處即王宮處也先此經 |
J14_0544A05: | 從闍世惡逆事起淨土敎此殺逆爲縁開厭離穢 |
J14_0544A06: | 土欣求淨土敎門也就之靈芝釋二意天台淨影亦同一 |
J14_0544A07: | 欲彰此界衆生極可厭惡言凡親生膝下我子ス |
J14_0544A08: | ラ籠父於牢獄閉母於深宮何況踈人乎以此今令 |
J14_0544A09: | 猒穢土欣淨土是爲淨敎之縁也二爲表此方機 |
J14_0544A10: | 縁非遭極苦不念脱離求往生故也言此界忍 |
J14_0544A11: | 土能忍五苦未知之苦而衆生鈍根其性亦甚大 |
J14_0544A12: | チヤクナル者ナレハ若不遇極苦安坐以樂不欣 |
J14_0544A13: | 淨土爾逆此極苦也極苦逼身此時必須猒此欣 |
J14_0544A14: | 彼既依遇苦猒此娑婆今此事縁シテ此淨土敎説 |
J14_0544A15: | 玉フト也序記一卷三十七紙 |
J14_0544A16: | 爾時者指物語也佛與聲聞菩薩二衆在耆闍爾時 |
J14_0544A17: | 也又阿闍世於王宮造逆爾時也此語通上下其義 |
J14_0544B18: | 如委辨上●王舍大城者摩訶陀國王舍大城即太子所 |
J14_0544B19: | 居之城也王舍ノ義如常大城者大都也疏此城極大居民九億 |
J14_0544B20: | 但大論有十二億家善見論云縱廣三百由旬有八 |
J14_0544B21: | 十億萬戸有八萬聚落羅什五天竺往生傳云東西南 |
J14_0544B22: | 北各有九億人爾今疏九億云單擧一方又九億云舍 |
J14_0544B23: | 衛城バカリ也王舍城不局九億序記一卷四十三紙科王信惡人 |
J14_0544B24: | 者王阿闍世提婆惡見計太子信用也●太子者天子儲君 |
J14_0544B25: | 曰太子可繼王位名曰太子爾頻婆娑羅有二 |
J14_0544B26: | 子耆婆阿闍世也耆婆有別願一切諸病治セント思 |
J14_0544B27: | 若國王成衆人療治不叶故自退臣下ナル也王子云ヘ |
J14_0544B28: | トモ非儲君不云太子也耆婆ハ兄阿闍世弟ナリ耆婆生レテ歷二十年ヲ後阿闍世生スル也然トモ奈女ノ |
J14_0544B29: | 之子ニシテ非夫人所生之子ニ序記一卷五十一紙同二卷廿四紙併見●阿闍世者此翻未生怨但 |
J14_0544B30: | 此名自然名クレトモ自稱其理也因縁疏釋之又婆羅 |
J14_0544B31: | 留支トモ云此翻折指此毀呼名也因縁疏釋又善見云 |
J14_0544B32: | 也序記一卷四十五紙已下●調達者具云提婆達多或云調婆達多 |
J14_0544B33: | 此云天熱其生時諸天之心皆生熱惱知彼出世必 |
J14_0544B34: | 破三寶故靈芝意又其生時室中大熱是阿鼻之相也嘉祥意新 |