ウィンドウを閉じる

J2050 観経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0537A01: 卷刊定錄三卷譯經圖記第三卷開元錄第五卷貞元錄
J14_0537A02: 第七卷已上六部載之●譯者譯之言易也謂以有易
J14_0537A03: 其所無故以此方之經而顯彼土之法名義集一卷初紙禮記王制篇集註五卷
J14_0537A04: 廿八紙惣言之中國四方エビスノ語通官舍アリ是通事者
J14_0537A05: 所居役所各居其官舍通四方語也其中譯者北方
J14_0537A06: 官舍名ナリ東方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰
J14_0537A07: 譯而今通西天語故可云狄鞮云譯是從往古
J14_0537A08: 也其由漢世多北狄交通兼善西方語爾漢明帝時摩
J14_0537A09: 騰竺法蘭二師始來漢土翻四十二章經其時北方官
J14_0537A10: 舍北狄多集居兼通西方語故遂令彼者翻其ヨリ
J14_0537A11: 已後皆從往古云譯也隨官舍名云譯ナリ畢竟譯
J14_0537A12: 易胡語易漢語意ナリ因ニ此ノ經説時ノ次キ下一時處具ニ辨之上來二釋名畢
J14_0537A13: 第三入文解釋任諸經例分別序正流通三段先序
J14_0537A14: 與正宗爲由正宗陳一經所説流通爲説既周欲
J14_0537A15: 以所説傳持末代遠流通於遐代如常然疏意今
J14_0537A16: 經分別五門謂序正得益流通耆闍會ナリ若具言之
J14_0537A17: 一經兩會二序三序六縁七縁不同アリ如斯之義不
J14_0537B18: 類餘經但開合異也初中二序者證信發起三序者加
J14_0537B19: 化前也此化前一序云縁云ルル故攝序三序六縁也
J14_0537B20: 攝縁二序七縁也二正宗定散二善三得益分四流通
J14_0537B21: 合流通與付屬二共爲流通五耆闍會此云耆闍
J14_0537B22: 會觀經於中亦有三分是亦屬流通上來雖有不
J14_0537B23: 同終成通途三分也證謂證誠証據意信謂可信衆可信
J14_0537B24: 之令證信之意言阿難爲證據人故一會大衆及在
J14_0537B25: 世末代衆生皆生信而信此經也是能信大衆等所信
J14_0537B26: 定散法也阿難禀承佛敎欲傳末代先對衆生言
J14_0537B27: 如是法我從佛聞則證誠可信名爲證信以此
J14_0537B28: 證信與傳經爲由名序疏並淨影意序記一卷三紙十七紙
J14_0537B29: 如是我聞者如是二字信字意也カクノコトキヲト點ス
J14_0537B30: ベシ即指法之辭也謂正宗所説定散法門法體指云如
J14_0537B31: 是只非語文字所説法門毛頭非阿難私語皆是如
J14_0537B32: 來金口説法ナリト云意也此所令衆生生信即佛法
J14_0537B33: 初入也佛法大海信爲能入故我聞二字證字意也其
J14_0537B34: 由阿難自從如來所聞全不僞證意也扨我者佛法

ウィンドウを閉じる