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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0534A01: 一字能觀觀智無量壽三字所觀境也又宗家所覽本有
J14_0534A02: 一卷二字是局宗家所覽本也●佛者能説敎主釋迦
J14_0534A03: 也即一切如來通號雖通諸佛此擧通顯別爾以
J14_0534A04: 通號被別人三千世界一佛出世無二佛相並故
J14_0534A05: 以通號佛別顯釋迦也不局此釋迦佛惣辟支佛
J14_0534A06: 出世唯一佛無二佛是レ麟喩獨覺也非ス部行獨覺ニ扨釋迦佛是娑婆敎
J14_0534A07: 主故雖呼通號非他佛明若他方佛必須呼別
J14_0534A08: 號元祖大師三部經御講談時師云於此菴室呼云
J14_0534A09: 御房此指源空若呼他人者可云某甲也序記一卷廿七紙西
J14_0534A10: 宗要四卷十一紙今以通號顯別號乃此意也扨佛梵語略具
J14_0534A11: 云佛陀此翻云覺解釋始常即三身相即應身佛也十八通第
J14_0534A12: 五重扨分別人法佛是能説人觀無量壽是所説法也尚ヲ具ニ
J14_0534A13: 次ノ至テ無量壽ノ處ニ可辨●説者説法也爾通六塵若眼根利者色
J14_0534A14: 塵説法示之乃至意根利者法塵説法化之然今此云
J14_0534A15: 説口音陳唱故名爲説云六塵中聲塵説法ナリ即以
J14_0534A16: 四辯八音聲口陳曰説爾六塵中別聲塵説法ナル事
J14_0534A17: 此土耳根利ナルガ故偏用聲塵此南閻浮提多是耳根
J14_0534B18: 利ナレハ唯音聲以説法給但少分有六塵説法扨此説
J14_0534B19: 字縱容不定通能説所説謂佛説觀無量壽經讀時能
J14_0534B20: 説即佛カカル若佛説觀無量壽經訓時所説即爲佛
J14_0534B21: 所説法ナル也●觀者宗家釋云言觀者照也常以淨
J14_0534B22: 信心手以持智惠之輝照彼彌陀依正等事已上凡就
J14_0534B23: 觀有觀矚觀知觀行三種今正觀行也一觀矚者謂如
J14_0534B24: 眼見色觀照色也矚對色境顯現分明無推度
J14_0534B25: 故是現量性境之所收也現量ト者以无分別ヲ境ヲ有リ樣ニ縁ス喩ハ松ハ松竹ハ竹ト縁スルヲ現量ト名ル也性境ト者
J14_0534B26: 眞實境ト云フコト也從リ實ノ種生シテ有リ實ノ體用實ノ體用ト者色香味觸ノ四塵ニシテ云ハハ香ニハ好香惡香ノ香ノ用アリ味ニ甘辛等ノ用アルカ如キ是性
J14_0534B27: 境ト云也經云嚴顯可觀又云不能遠觀是也二觀知者
J14_0534B28: 解知謂藉衆相觀義是散比量知了境名觀比量知ト者比度シテ
J14_0534B29: 縁スルニ境ヲ契ヲ境ニ名比量ト喩ハ如キ見テ煙ヲ其ノ下ニ知ルカ有ト火火ノ體雖不ト顯現セ煙决定シテ有スル火ヲ法ナルカ欲ニ以煙比知スルヲ云フ比量知ト也序分
J14_0534B30: 義云如來觀知歷歷了然是也三觀行者謂今十三觀等
J14_0534B31: 即是也此觀行云ハ即觀察ナリ凡觀察者向自識上安
J14_0534B32: 摸建立伺察推尋境分齊也然今觀行眼見色心思
J14_0534B33: 想分別思浮等亦觀矚觀知類トモ云ベケレトモ觀矚觀知其
J14_0534B34: 位散取共相境自相共相ト者若シ法ノ限テ自ニ不ル通他ニ分ヲ爲自相ト若シ法ノ不限自貫通スルヲ他ノ上之相ニ名共

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