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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0519A01: 有刑罸等者合無乏少●不見三寶者合繫金鎻●不
J14_0519A02: 得供養者供養於佛之意也●以此爲苦者此爲苦有
J14_0519A03: 者胎生望化生且名爲苦例如下智證望上智證
J14_0519A04: 爲苦雖名爲苦非是苦受也●雖有餘樂者合供
J14_0519A05: 給飮食衣服牀褥華香伎樂●猶不樂被處者合寧樂彼
J14_0519A06: 言不住著華中也然文有不合今試合之轉輪聖
J14_0519A07: 王譬彌陀佛別有宮室譬三輩外別有邊地種種莊
J14_0519A08: 嚴譬邊地相諸小王子譬疑惑人上來合譬皆鈔ノ意●若此衆生
J14_0519A09: 等者自下重宣説上猶不樂彼處意也●識其本罪等
J14_0519A10: 者疑佛五智謂之本罪非十惡等也生厭離心謂
J14_0519A11: 之悔責非惡作心也凖正理論厭欣唯是善心所
J14_0519A12: 鈔當卷三紙左引光記處往見今云悔責元來惡作也爾爰惡作歟云諸
J14_0519A13: 佛淨土惡作無シト云故非惡作只是善相應厭離心也
J14_0519A14: 問起悔責者於彼胎生爲是始心將爲終心答
J14_0519A15: 看今文勢五百歳終宿障微薄識其本罪而生悔責
J14_0519A16: 依悔責故障盡即得到佛所即得之言所表應是
J14_0519A17: 終心故略論云五百年末方識罪悔耳又不必局五
J14_0519B18: 百歳終故嘉祥云深自悔責者明不必一種若能悔即
J14_0519B19: 出不悔必滿五百歳已上●彌勒當知者得失既分ルル
J14_0519B20: カラハ汝當知言意也●菩薩生疑惑者者菩薩何生疑
J14_0519B21: 惑今大乘凡夫名菩薩也生大乘心願生淨土者
J14_0519B22: モハヤ菩薩ナルガ故也又約文面而言之或是縱説
J14_0519B23: 謂菩薩尚生疑惑況凡夫乎是故應當明信諸佛無
J14_0519B24: 上智惠若菩薩生疑惑者爲失大利但後義宜
J14_0519B25: 歟●爲失大利者不見三寶名失大利胎生過故
J14_0519B26: 非如念佛爲大利也千手經云若於此陀羅尼生
J14_0519B27: 疑不信者當知其人永失大利百千萬劫中輪轉惡
J14_0519B28: 趣無有出期常不見佛不聞法不覩僧已上即其
J14_0519B29: 例也●明信諸佛等者意指彌陀佛佛平等故今曰諸
J14_0519B30: 佛如觀經説諸佛如來是法界身又通別歟
J14_0519B31: 彌勤菩薩等者已下擧菩薩徃生令勸凡夫也●於
J14_0519B32: 此世界者指此娑婆即三千大千世界百億須彌之南方
J14_0519B33: 也是限釋迦一佛所化非論前佛後佛所化六十七
J14_0519B34: 億者覺經四卷十五紙云七百二十億大阿彌陀經下三十紙同之寶積經下十七紙

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