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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0462A01: 往生爲三輩攝將爲不攝答經説不同謂覺經及大
J14_0462A02: 阿彌陀經攝中下輩今經不爾別説之故因茲諸師
J14_0462A03: 亦有攝不攝異義所謂曇鸞元曉知禮大綱鈔法位如湛等
J14_0462A04: 師存不攝義本朝ノ永觀同之義寂雖攝中下輩非下三品ノ機ニ善惡異カ故憬興龍興仁
J14_0462A05: 岳等師存攝義本朝御廟珍海同之但此經翻譯正本鸞師我宗高
J14_0462A06: 祖今須依之略論云又有一種往生安樂不入三
J14_0462A07: 輩謂之邊地夫三輩者信心往生素所勸邊地則是
J14_0462A08: 疑心往生素所誡也信疑勸誡天地水火是大異也何得
J14_0462A09: 相攝已上鈔又鈔主三輩邊地差異釋四由具如大綱抄
J14_0462A10: 中又就疑心往生可有二種一安心疑心者未信
J14_0462A11: 機法而不許凡夫往生不憑本願強縁者也二起
J14_0462A12: 行疑心者信機信法雖不疑往生唯顧自身之其
J14_0462A13: 心羸劣厭欣不急而疑三心之不具者是此亦有二一
J14_0462A14: 雖具三心有此疑心者終得往生二不具三心
J14_0462A15: 有此疑者不得往生已上决答下卷十七紙取意略抄東宗要三卷廿二紙已下又於安
J14_0462A16: 心疑暫信暫不信機亦可往生但此暫信暫不信機異
J14_0462A17: 流屬起行疑心當流是半信半疑者而安心疑心也糅鈔三十
J14_0462B18: 七卷三十八紙已上又九紙定記一卷五十九紙東宗要三卷三十三紙又宗要三卷十三紙上來存不同義已下記主盡理而存三輩ノ一義往見三
J14_0462B19: 心要集因論生論問胎經所明懈慢國與此經邊地爲同
J14_0462B20: 爲異答是亦諸師異義震旦智者本朝珍海並云同也大
J14_0462B21: 唐感師我國永觀倶云異也若依經説處胎經去閻
J14_0462B22: 浮十二億那由他有懈慢國大阿彌陀邊地名懈慢
J14_0462B23: 今之所用不同義邊地即在極樂中去此十萬億佛土
J14_0462B24: 也彼懈慢去閻浮提十二億那由他遠近天地何云同
J14_0462B25: 定記一卷六十一紙東宗要三卷三十六紙右十因記中二十紙大綱抄中廿三紙望西云但シ大阿者同名異體歟十因云又
J14_0462B26: 非唯有胎生邊地亦於道中且有化城謂懈慢國
J14_0462B27: 令雜脩者先生彼國遂生極樂已上胎經二十六紙云執
J14_0462B28: 心牢固者生極樂執心不牢固者墮懈慢國法事記下廿二紙所引
J14_0462B29: 大綱抄上五十二紙云雖具三心不牢固故落在懈慢此
J14_0462B30: 即雜失謂修雜者其心疎遠不能親近所歸所求由
J14_0462B31: 此失故不直屆彼且留化城佛設懈慢爲引此
J14_0462B32: 類例如法華化城方便全無三心何生懈慢業成
J14_0462B33: 雖別所求同是彌陀淨域也同卷四十七紙右引胎經彼ノ經ノ意明ス由行ノ失落在懈慢其旨委釋ス
J14_0462B34: ●受佛等者淨影云言受佛乃至奉行領佛向前勤修之

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