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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0444A01: 相互結憤人但如所難第八識業現必有所對是故
J14_0444A02: 相對報復也例如地獄見所愛女要集上本五紙衆合地獄下或如獄
J14_0444A03: 卒皆業現行爲所對若報復已ヌレハ業盡故所對自
J14_0444A04: 滅尚次下經文可併見●人在世間等者惣世間受生皆
J14_0444A05: 依愛欲生故●獨生獨死者問生死去來有何異耶
J14_0444A06: 答生死限名生有死有去來通亙中有等言生有死有
J14_0444A07: 狹中有寬又義寂云獨生獨死者就一趣一界説獨去獨
J14_0444A08: 來就異趣異界説言自人生人等獨生獨死也自人
J14_0444A09: 去餘趣自餘趣來人等獨去獨來也●當行者當者
J14_0444A10: 遂行者業也已上興師又斷罪曰當言使罪法相當也●
J14_0444A11: 苦樂者三途人天也●當之者興云當者受也已上又承也●
J14_0444A12: 無有代者者正法念經第七九紙要集上本閻魔罪人説偈責罪
J14_0444A13: 人言非異人作惡異人受苦報自業自得果衆生皆
J14_0444A14: 如是●善惡變化殃福異處者此經文甚面白文章鈔引
J14_0444A15: 嘉祥憬興兩釋其中興師釋尤可也嘉祥以爲修善之
J14_0444A16: 者因苦果樂故曰變化造惡翻焉興師以爲善變化者
J14_0444A17: 即惡趣報現世是利順故惡變化者即善趣報現世是勤
J14_0444B18: 苦故意云凡善根所人不欲造惡人所樂欲サレハ
J14_0444B19: 惡人カラ見レハ善ヲナスハ苦物思故善好マヌ也雖
J14_0444B20: 然至其受果所不欲之者必受善果所欲之者
J14_0444B21: 必受惡果是善惡變化殃福受異處云事也殃福者
J14_0444B22: 云三途人天也按殃福即果也善惡變化隨二義而爲
J14_0444B23: 因爲果也●宿豫嚴待者興師釋二義後義云嚴者嚴
J14_0444B24: 然即隨宿善惡地獄天堂嚴然而待也嘉祥同後義今
J14_0444B25: 云宿ムカシ豫先也二字カケテアラカシメトヨム嚴然
J14_0444B26: ハハツキリトシタル貌待マツト云コトナレハ隨宿
J14_0444B27: 世善惡當來居處道具等出來其人待宿廣韻素也興師
J14_0444B28: 云素者昔鈔六五十六紙素唐韻故也故玉曾也豫者彙先也興
J14_0444B29: 師云通也嚴者修也待彙俟也●遠到他所者爲死去
J14_0444B30: 者殘妻子眷屬等逈遠ザカル也●莫能見者者冥顯路
J14_0444B31: 既異天眼ナラデハ不能見也●善惡自然者寂云作
J14_0444B32: 善不期樂果自然應之作惡不期苦報苦報自
J14_0444B33: 然應之●追行者行者業也上來如來敎示實自顧我
J14_0444B34: 身須止惡修善耳恣作惡不追道德嗚呼此誰過

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