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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0439A01: 市居也經營也縱橫而度曰經務事務又專力於事也
J14_0439A02: 靈臺經之營之庶民改之注東西曰經周回曰營●
J14_0439A03: 給濟者切韻以物饒足曰給興云給者資也濟度也
J14_0439A04: 又漢書家給人足言給濟世ワタリ也或長崎通ヲナシ或
J14_0439A05: 常州商ヲシテ勤身スルハ何爲只妻子眷屬養其身好味
J14_0439A06: 好色受ハカリノ爲也爾勤身多ニシテ給濟少シキ也是
J14_0439A07: 算用違鈍ナルコトナレトモ人人勤身不爲苦纔金銀利得
J14_0439A08: 少欲喜樂豈非小利大損誠可哀也●無尊無卑等
J14_0439A09: 者無簡尊卑貧富等別若少若長若男若女同求財故
J14_0439A10: 云共憂●少長者ヲトナシキヲ云長ヲサナキヲ云
J14_0439A11: 少●錢財者錢別也財總也錢寶中別也衆生所欲不
J14_0439A12: 局錢故云財●有無同然者有財無財貧富雖異求欲
J14_0439A13: 是同故云同然亦云適等適興云乃也五音篇海當也
J14_0439A14: 彚〓出之●屏營者寂云不遑之貌國語云屏營彷徨於山林
J14_0439A15: 楊子云卒之屏營旁皇不安貌後漢淸何王傳夙夜屏營
J14_0439A16: 今云屏營タチモトオルナリ立居起臥云也彷徨猶徘
J14_0439A17: 徊皆タチモトオル也又惶恐不安之貌合讃但興師釋其
J14_0439B18: 意別也●累念積慮者念慮累積一物積累念慮云
J14_0439B19: コトナレハ只オモヒヲカサヌルト云コト也又義寂云累
J14_0439B20: 念於既往積慮於未至意云累念既往得タル上ナリ
J14_0439B21: 積慮未得何得思此義亦可也●爲心走使者求財
J14_0439B22: 貪心爲貪ツカハルルナレハ貪如主心身如家來
J14_0439B23: ●無有安時者無安求財苦也善戒經第六七紙云有六種
J14_0439B24: 苦一惡道因縁苦二惡道果苦三多求苦四守護苦五無
J14_0439B25: 厭足苦六失苦瑜伽論四十四十三紙曰復有六苦一因苦
J14_0439B26: 習惡趣因故二果苦生諸惡趣故三求財位苦四勤守
J14_0439B27: 護苦五無厭足苦六變壞苦先哲依此等説分釋今文
J14_0439B28: 已上合讃●有田等者此明有財無財共屏營次上皆無句
J14_0439B29: 此皆有句見科應知有田憂田者有耕作風雨鳥獸等
J14_0439B30: 憂●有宅憂宅者有修造故壞等苦●牛馬六畜者牛馬
J14_0439B31: 犬羊豕鷄爲六六畜惣牛馬別也於中牛馬爲長故別
J14_0439B32: 擧也惣別釋云句法也例如四禪八定三明六通三衣
J14_0439B33: 六物●奴婢者奴男使者婢女使者説文男入罪曰奴
J14_0439B34: 女入罪曰婢古者男女有過而不入刑則以役使

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