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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0398A01: 理故白旗自受用佛定判亦此謂也記主序記二卷五十七紙云悲
J14_0398A02: 智前後只是一往約自證邊實无前後且論化他大
J14_0398A03: 悲爲先是説必次第實在一念也悲智前後ノ事上卷ノ始ニモ粗辨之科悲化
J14_0398A04: 者大悲化物阿彌陀如來所催大悲以他受用身攝
J14_0398A05: 化十方衆生云之悲化從此已下阿彌陀如來噂釋迦
J14_0398A06: 如來説給種種事アレトモ所詮不出悲化智惠故於此
J14_0398A07: 卷悲智二門具説之也科明凡夫往生者阿彌陀如來
J14_0398A08: 最初發心ガ本爲凡夫兼爲聖人故今先明凡夫往生
J14_0398A09: 次明聖人往生也就凡夫往生先明正定聚得益何
J14_0398A10: 得益最初明トナレハ先令知彼土得益爲使衆生
J14_0398A11: 欣慕也喩世間テ秋菓取トテ樹木植ヤシナフガ如是
J14_0398A12: 世間情欲今亦爾也衆生ガ不退菓取トテ彼土願其行業
J14_0398A13: 修スルナリ●其有衆生者通念佛餘行機共凡夫也
J14_0398A14: ●生彼國者者念佛乘生因本願生餘行乘攝機願
J14_0398A15: 生也●皆悉者念佛及與餘行機皆共得正定聚故曰
J14_0398A16: 皆悉●住於正定之聚者是第十一願之成就也不問萬
J14_0398A17: 行生因不同往生凡夫皆得不退故扨三定聚義大乘
J14_0398B18: 諸論異議不同
J14_0398B19: ▲釋論有三種第一卷 第一 邪定聚 十信前 正定聚 三賢十聖 不定聚 十信 第二 邪定聚 十信前并十信 正定聚 無上大覺果 不定聚 三賢十聖 第三 邪定聚 十信前 正定聚 十聖 不定聚 十信三賢
J14_0398B20: 起信論説右三種之中第一義意也即
J14_0398B21: 大乘通途所説是正覺也本論約第
J14_0398B22: 一義而立地位諸大乘論等皆准
J14_0398B23: 之也
J14_0398B24: ▲倶舍論第十卷 正定聚 諸聖人 邪定聚 造五無間者

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