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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0360A01: 想重復顯之不起欲想名離欲覺不起瞋想
J14_0360A02: 名離瞋覺不起害想名離害覺次義云亦可云云
J14_0360A03: 云初義爲正次義不正鈔主云想取境時尋必相應雖
J14_0360A04: 是一聚倶起之法覺想體異故重擧之若爾淨影初義順
J14_0360A05: 理同時倶起法故又興師破影次解自義云今即三
J14_0360A06: 覺之因如次三想取境分齊方生欲等故三覺不生
J14_0360A07: 必絶三想故亦兼之鈔主云憬興自義亦不違理二
J14_0360A08: 體別故今須依之問法藏菩薩既斷無明證入初
J14_0360A09: 地豈有欲等答今約所無顯其行德下去凖之已上
J14_0360A10: 鈔五卷十紙十二紙●不著等者覺想等之内因既離外縁斯止故云
J14_0360A11: 不著言上覺想内因無故外縁色聲等不著●忍力成
J14_0360A12: 就不計衆苦者安受苦忍等三忍以此忍力能忍損惱
J14_0360A13: 故離三覺三想興意法位云忍有三種一者安受苦忍
J14_0360A14: 謂於世違事能受故二者他不饒益忍謂他於己有
J14_0360A15: 違損能受故三者法思惟忍謂於法無分別故此三忍
J14_0360A16: 成就故言不計衆苦已上計則計校●少欲知足者遺敎
J14_0360A17: 經曰多欲之人多求利故苦惱亦多少欲人無求無欲
J14_0360B18: 則無此患不知足者雖富而貧知足之人雖貧而富
J14_0360B19: 法位云於未來不多求名少欲於現在希望滿
J14_0360B20: 名知足言未來不貪少欲當分樂知足譬布子一得防
J14_0360B21: 寒後更不貪少欲防寒當分樂知足也凡住少欲知
J14_0360B22: 足則雖貧賤常富貴不知少欲知足則縱雖國君
J14_0360B23: 常貧賤也爾鈔科明法對治中忍等二句治上覺想少
J14_0360B24: 等一句治向色等今按少欲知足一句次下無染恚痴句
J14_0360B25: 可掛句法謂忍等二句明法對治少欲知足無染恚痴
J14_0360B26: 二句連續離煩惱體科可見少欲知足句攝明法對
J14_0360B27: 治中此科不爾歟雖古師科其意不穩更詳鈔ニ有問答
J14_0360B28: 答釋ノ自義還テ未得其意●無染恚痴者鈔主云染謂貪也淨影云染猶
J14_0360B29: 貪也法位玄一無染恚痴者絶三毒今云相宗意永斷
J14_0360B30: 倶生煩惱故無染恚痴●三昧等者三昧常寂止行深
J14_0360B31: 也智惠無碍觀行勝也淨影憬興心住止觀三毒何起故成對
J14_0360B32: 治凡十地功德只是止觀二行耳依之離上因縁體也
J14_0360B33: ●無有等者此四句離三業過影師興師應知●虚僞謟曲者
J14_0360B34: 明離心過虚僞者虚妄詐僞也謂但有其妄相而無

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