浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0350A01: | 槃經●諸菩薩衆者十信三賢或可通凡夫●普等三 |
| J14_0350A02: | 昧者普者即普遍義等者即齊等義所見普廣佛佛皆見故 |
| J14_0350A03: | 所住之定名爲普等興師ノ義也玄一意同之此解以見佛爲名是 |
| J14_0350A04: | 則從果名爲普等若從因者亦可名爲念佛三昧 |
| J14_0350A05: | 依念佛定見諸佛故是乃楞嚴勢至章意也具ニハ如鈔亦 |
| J14_0350A06: | 名般舟三昧此云立定見諸佛亦云佛立三昧也 |
| J14_0350A07: | 念佛ト與念佛三昧之淺深大論七卷四紙往見問此願與四十二有何別耶答 |
| J14_0350A08: | 彼淨三昧此普等定得名既異定體豈一彼供諸佛 |
| J14_0350A09: | 此見諸佛見未必供其益何同況彼止觀倶行爲 |
| J14_0350A10: | 體是則唯定見佛爲體故不同也已上鈔 |
| J14_0350A11: | 第四十六願下言願意者所見土中或土菩薩聞法甚 |
| J14_0350A12: | 希如常啼等或土菩薩隨願聞法法藏愍念不遂 |
| J14_0350A13: | 聞法志願撰擇此願攝菩薩也夫聞法甚難儒童捨 |
| J14_0350A14: | 全身而始得半偈常啼割肝腑而遠求般若菩薩 |
| J14_0350A15: | 尚爾況凡夫求法難實如斯耳近言之吾朝テモ熊野 |
| J14_0350A16: | 山奧州夷其外邊鄙何程志願法聞有無縱希有求法 |
| J14_0350A17: | 身第一無病ナラデハ不叶況其餘資縁ソレソレノ因 |
| J14_0350B18: | 縁具足セザレハ聞法ナラザル也故今願之●所欲聞 |
| J14_0350B19: | 法者阿彌陀佛成正覺淨土中心安坐敎主説法鎭無 |
| J14_0350B20: | 止化身佛或在寶樹下或在寶池上或寶樓宮殿中 |
| J14_0350B21: | 處處徧滿大小隨意爲説經法菩薩聖衆亦常演説一 |
| J14_0350B22: | 切智況水鳥樹林亦皆出法音音樂等亦如斯具如 |
| J14_0350B23: | 觀經應知●自然得聞者雖無口請雖身不往應 |
| J14_0350B24: | 念自在聞所欲法故云自然也誠思如此穢土 |
| J14_0350B25: | 尋師更難得適雖有之契理合法説法者少或説 |
| J14_0350B26: | 正法者亦稀若聞有明師百里千里尋之求之慇懃 |
| J14_0350B27: | 三請令漸説之然穢土之習或被障病縁或衣食不 |
| J14_0350B28: | 足如斯等有種種障碍輙不能聞法若諸縁不合 |
| J14_0350B29: | 求法不成然隨其志願自然得聞豈不喜乎扨冏 |
| J14_0350B30: | 師以爲極樂雖一乘淸淨土若有志願亦可聞三乘 |
| J14_0350B31: | 法例如雖壽命無量之土有脩短自在之願若爾 |
| J14_0350B32: | 者雖一乘土有隨意聞法之願非所可恠二藏義廿六卷十四 |
| J14_0350B33: | 紙 |
| J14_0350B34: | 第四十七願下言願意者所見土中或土菩薩以退位 |