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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0345A01: 穢土次上轉女成男在穢土難轉故一家大師約往
J14_0345A02: 生常修梵行穢土而不難故鈔主并冏師共約穢土
J14_0345A03: 二藏義廿六卷十九紙壽終之言顯多生常修之文顯相續設在
J14_0345A04: 穢土逕歷多生梵行相續終成佛故扨梵行者梵者
J14_0345A05: 翻淨鸞師云天竺國稱淨行爲梵行論註上廿五紙梵行之
J14_0345A06: 義雖通三學今別指戒如平地故莊嚴經上 卷十二紙
J14_0345A07: 聞我名號修持淨戒堅固不退速坐道塲已上鈔意云
J14_0345A08: 梵翻淨淨行之義是得佛果菩提淸淨之因行故云梵
J14_0345A09: 行又戒行云梵行其中別指婬戒婬名非梵行凡
J14_0345A10: 婬退佛道根本故於諸戒中特指婬戒也是故澄憲
J14_0345A11: 釋當願云女人者是愛染器也離彼身爲男若不
J14_0345A12: 修梵行者何爲不離婬欲者必定亦可受女身
J14_0345A13: 既離女身理專可修梵行願次第尤有由哉或可念
J14_0345A14: 佛行人念念罪滅即得淸淨是云梵行也此義不穩恐ハ難シ依
J14_0345A15: 用シ二藏義同上今謂梵行者指六度也例如下文離欲深正念
J14_0345A16: 淨惠修梵行之梵行文意云離欲者施戒忍正念是禪淨
J14_0345A17: 惠是智進通五故不別説也具ニハ至テ下ニ可辨上來ノ解取捨任ス學者之意ニ
J14_0345B18: 第三十七願下言願意者所見土中或土衆生雖敬
J14_0345B19: 禮佛修菩薩行人天不敬還致輕毀如彼常不輕
J14_0345B20: 菩薩也或土衆生禮佛修道人天悉禮法藏愍念被他
J14_0345B21: 輕毀廢退佛道選擇此願攝衆生也●五體投地
J14_0345B22: 等者此四句明禮佛修道也●歡喜信樂者行者安心也
J14_0345B23: ●修菩薩行者指六度等問凡夫豈堪六度行耶答隨
J14_0345B24: 分修之不同菩薩或唯念佛名菩薩行大乘行故
J14_0345B25: 由之禪林寺釋念佛三昧具足菩薩五根十信拾因第一
J14_0345B26: 因首書ハ本卷十五紙加之鎭西釋念佛三昧是菩薩六度行委見宗
J14_0345B27: 要五廿六紙同口筆下卷三十八紙釋ス念佛鏡ノ意有コトヲ六度ノ攝屬今略之欲ハ知ント往テ見ヨ●諸天世人莫不
J14_0345B28: 致敬者般舟三昧經廿三紙云持是三昧者爲諸天龍神
J14_0345B29: 皆共讃譽擁護瞻視敬仰思欲相見若爾何故法事讃
J14_0345B30: 云見有修行起瞋毒方便破壞競生怨若人敬
J14_0345B31: 重何生怨耶謂事讃意出濁世失然而亦多敬順之
J14_0345B32: 輩佛願之驗著於此已上法滅盡經云法欲滅時諸魔沙
J14_0345B33: 門壞亂吾道時有精進修德者咸共嫉之誹謗揚
J14_0345B34: 惡蓋亦斯謂而已今時世上此類多可恐可恐又雖不

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