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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0340A01: 隔穢土故機縁不可限淨土故又其香氣雖通自
J14_0340A02: 土且擧他土令識自土也若在穢土障盡機熟
J14_0340A03: 則可聞彼土香氣臨終異香薰是也●菩薩者或通
J14_0340A04: 凡夫機熟不可限菩薩故今文就勝但擧菩薩耳
J14_0340A05: ●佛行者修佛果資糧之行曰佛行又濟度衆生
J14_0340A06: 之行曰佛行問既云菩薩聞者皆修佛行是似顯攝
J14_0340A07: 衆生何屬攝淨土答菩薩聞者等只是擧香德而已
J14_0340A08: 今色香合成或以爲願體非顯攝衆生故異譯等但
J14_0340A09: 説香熏不明聞益知攝淨土願也
J14_0340A10: ●第三十三願下言願意者所見土中或土敎主雖有
J14_0340A11: 常光未施光攝或土敎主無邊光明照益十方法藏
J14_0340A12: 欲以光明攝化十方選擇此願攝衆生也●十
J14_0340A13: 方無量等者雖可通淨穢土先可穢土此願且當
J14_0340A14: 穢土衆生見ヘシ●衆生之類者通五趣也願成就説
J14_0340A15: 三塗見光故●蒙我光明者蒙者或顯應或冥應或夢見
J14_0340A16: 夢見ハ尚ヲ顯應ノ機爾鈔意是約冥應冏師意四句分別中今約顯
J14_0340A17: 機冥應謂願文約冥應成就文約顯機既言見此光明
J14_0340B18: 故本願願成冥顯影略互顯二藏義廿五卷二紙扨佛光明常恒照無
J14_0340B19: 邊衆生故可感之機熟則蒙此光明譬日光輝時少
J14_0340B20: ハカリノ錐穴ヨリモ光有如●身心柔軟者準成就文
J14_0340B21: 三毒消滅得三善根曰身心柔軟今且擧無瞋而
J14_0340B22: 顯餘二得此無瞋名爲心軟心無瞋者七支不犯
J14_0340B23: 十惡ノ加行皆由三毒故云身軟無貪無痴凖之可知或前五識名
J14_0340B24: 爲身也言準成就文曰三垢消滅身心柔軟消滅者
J14_0340B25: 三毒微薄分齊也凡夫豈有斷滅哉只三毒漸漸微薄ナ
J14_0340B26: ルヲ云也三毒微薄ナル故前五識身柔軟三毒微薄ナレ
J14_0340B27: ハ心安穩ナルモノナル故第六意識柔軟●超過人天者
J14_0340B28: 既得柔軟豈同常人問今願與第十二有何別耶
J14_0340B29: 答總而言之彼攝佛身此攝衆生是其異別而言之就
J14_0340B30: 彼佛光有三願別謂十二光體十八光名今願光用是
J14_0340B31: 故十二光明之體此願光明之用體用異故立爲兩願
J14_0340B32: 爾就此願一條禮阿及鈔主意今光明見心光存觸
J14_0340B33: 光柔軟即攝取不捨之光益鈔釋云名號化導指十八
J14_0340B34: 願光明攝取指今願也十二光體十八光名今願光用

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