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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0326A01: 四十八卷九紙十紙十三紙委釋アリ見ヨ如是異義區而難決定各據一義
J14_0326A02: 成立其義雖然元祖大師鎭西相傳不可外求異
J14_0326A03: 解今案釋迦抑止親文彌陀抑止親義謂唯除之言在
J14_0326A04: 邀誓外釋迦抑止尤親文又彌陀抑止法藏願意實
J14_0326A05: 應攝取故在不取正覺之後亦本願願成因果相順等
J14_0326A06: 義得旨應知然則彌陀抑止其義分明但難云攝取實
J14_0326A07: 義故法藏願意抑止方便故非法藏所誓若爾超絶
J14_0326A08: 大願何交方便語此豈非有假實相亂失恐彌陀抑
J14_0326A09: 止難成立其義此難甚違道理法藏若不存抑止
J14_0326A10: 攝取二門願意不足若釋迦不抑止未造者可縱逸
J14_0326A11: 糅抄四十八卷九紙取意又一義云願文抑止彌陀觀經攝取釋迦此義
J14_0326A12: 未極成也其由法藏爲攝十方衆生誓不取正覺
J14_0326A13: 是無機不攝更云唯除是護未造者本願文中十
J14_0326A14: 方衆生攝一切善惡凡夫其中何漏逆謗二人次云
J14_0326A15: 唯除知抑止攝取二門並屬彌陀糅抄四十八卷十三紙取意此ハ有人ノ義ナリ冏師依用
J14_0326A16: 之ヲ上來二尊抑止ノ義依有ルニ祖師異解今具ニ記ス之案スルニ彌陀抑止ノ義其道理尤トモ允當セリ爲成立此義ヲ廣出末師ノ解ヲ見者勿倦 畢
J14_0326A17: 竟法藏本願正意逆謗倶攝取極重惡人誤生邪見還
J14_0326B18: 可爲逆謗今爲防之法藏大悲心抑止給禁遏抑止
J14_0326B19: 且方便大悲攝取大悲實觀經逆者既攝取例彼知ベシ
J14_0326B20: 誹謗正法亦攝取是故今家釋謗法闡提回心皆往
J14_0326B21: 法事讚上卷六紙觀經謗法尚抑止是未爲也若有謗罪還亦攝
J14_0326B22: 散善義廿九紙扨五逆謗法二義見今家意也鸞師意除五逆誹
J14_0326B23: 謗正法點スル也言單逆者攝五逆亦誹謗正法
J14_0326B24: 復逆者不攝存給也論註上卷五十三紙
J14_0326B25: 第十九願下言願意者所見土中或有佛土由佛迎
J14_0326B26: 接即便往生或有佛土雖無佛迎亦自往生無佛迎者
J14_0326B27: 多爲邪業而所障碍有佛迎者諸邪業繫無能礙者法
J14_0326B28: 藏愍念臨終障礙選擇此願攝順次機也扨此願生因
J14_0326B29: 既願云ヘトモ本凡夫所修ナルガ故若無此增上縁臨終
J14_0326B30: 時恐諸邪業繫障碍不得往生其由業繫障碍スルガ故
J14_0326B31: 三愛現前是即内八識中業種競起外天子魔競來惑亂セ
J14_0326B32: シム爾未命終前モハヤ此增上縁遇三種愛心自滅三
J14_0326B33: 惡引業不所引令得往生以此由法藏發此願助
J14_0326B34: 彼生因增上縁願給フ也縱令亦無障碍臨終正念ナラ

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