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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0286A01: 德已下五句初一句總後四句別●如來正覺者述前奇
J14_0286A02: 特正覺即是佛所得故謂今言正覺者擧能覺智
J14_0286A03: 顯斷得涅槃理涅槃理自有之故今只正覺智バカリ
J14_0286A04: ヲ出セドモ實二轉妙果斷德涅槃人人具足以智德
J14_0286A05: 不顯故凡夫是故如來智德邊ニテ云正覺如來正覺
J14_0286A06: 點如來不可點一物故●其智難量者述前佛住
J14_0286A07: 佛智能證涅槃理故●多所導御者述前導師以四
J14_0286A08: 攝等導衆生故御者進也●惠見无碍者述前如來
J14_0286A09: 德如來德皆惠爲主故●无能遏絶者述前最勝道
J14_0286A10: 以菩提勝不爲他人所止抑故遏者止也遮也今
J14_0286A11: 以逆相止爲遏絶者抑也●一飡之力等者是就阿難
J14_0286A12: 所見以顯佛體常住也一飡之力者諸師有異解興
J14_0286A13: 師以爲即施食也鈔主謂此擧因位施食修因今看經
J14_0286A14: 文果既據實明壽无量因豈約假説示現食故興
J14_0286A15: 師釋有其理也淨影以爲是佛受食也約化顯實言
J14_0286A16: 一飡之力能住多劫是隨化也示受一飡之力能
J14_0286A17: 住多劫身而无衰損明佛體常是約化顯實也如
J14_0286B18: 來雖實无飡食事應同衆生示現受食也佛離カ噉食ヲ故ニ
J14_0286B19: 云化現食ト也兩師解各據一義但今按禪定云一飡之力
J14_0286B20: 既定喩食諸經論常也故次文擧因曰定惠究暢又
J14_0286B21: 一家釋法事讚上卷十三紙飢飡九定食是知定食鈔所用未
J14_0286B22: 穩更詳●億百千劫乃至復過於此等者法華壽量品本
J14_0286B23: 門意ニテ久遠釋迦云同今日示現前ニテハ或光顏如
J14_0286B24: 常或今日悅豫スル等也億百千劫者千劫非只千劫
J14_0286B25: 百千劫百千劫非唯百千億百千劫億百千非唯億百
J14_0286B26: 千无數无量今超過之曰復過於此故初二句爲
J14_0286B27: 所超復過於此爲能超也●无數无量者攝大乘釋論
J14_0286B28: 八卷十紙云不可以譬類得知爲无量不可數知
J14_0286B29: 爲无數●諸根等者已下述成前之三相初二句述
J14_0286B30: 前所見諸根悅豫次一句述姿色淸淨後一句述光顏
J14_0286B31: 巍巍●姿色不變者姿色淸淨不異變也●光顏无異
J14_0286B32: 者光顏巍巍无變異也●定惠究暢等者定止惠觀此
J14_0286B33: 二要行以是偏擧定惠究竟故名爲究通暢自在故名爲
J14_0286B34: 暢廣寬无邊稱曰无極定究暢故得前三相惠究暢

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