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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0238A01: 麤苦等雖名爲苦非苦受也又云問生彼邊
J14_0238A02: 地爲是疑心果爲是修善果答正是修善果非
J14_0238A03: 疑心果但由疑心所閒雜故令所得果不得純
J14_0238A04: 淨問若爾此果應是雜業果如黑白異熟答若所
J14_0238A05: 修善帶疑心故名雜業果此義亦得然非疑善合
J14_0238A06: 雜感果名雜業果如對法論加行意樂善惡雜故
J14_0238A07: 名雜業果此則不爾非用疑心爲加行意樂
J14_0238A08: 修彼業故但不能離疑前後閒雜耳
J14_0238A09: 若此衆生識其本罪深自悔責求離彼處即得如
J14_0238A10: 意往詣無量壽佛所恭敬供養亦得徧至無量無
J14_0238A11: 數諸餘佛所修諸功德
J14_0238A12: 二若此下勸令修捨中二初正勸修捨次彌勒下結勸
J14_0238A13: 修學初文中識其本罪等者疑佛五智謂之本罪
J14_0238A14: 非十惡等生厭離心謂之悔責非惡作心厭欣
J14_0238A15: 唯是善心所故正理論ノ説如前已辨義寂云言悔責者此
J14_0238A16: 省察心名爲悔耳非不定地中惡作所收彼必憂苦
J14_0238A17: 捨隨一相應故非彼國土容受之中散位得起處中
J14_0238B18: 受故捨尚不起况苦憂也已上問起悔責者於彼胎
J14_0238B19: 生爲是始心將爲終心答看今文藝五百歳終
J14_0238B20: 宿障微薄識其本罪而生悔責依悔責故障盡即
J14_0238B21: 到彌陀佛所即言所表應是終心故略論云若
J14_0238B22: 識其本罪深自悔責求離彼處即得如意還同
J14_0238B23: 三輩生者五百年末方識罪悔耳又嘉祥云深自悔
J14_0238B24: 責者明不必一種若能悔即出不悔必滿五百歳
J14_0238B25: 彌勒當知其有菩薩生疑惑者爲失大利是故
J14_0238B26: 應當明信諸佛無上智慧
J14_0238B27: 次文中菩薩生疑者問菩薩何生疑惑耶答大乘凡夫
J14_0238B28: 名菩薩歟或是縱説謂縱菩薩生疑惑者可失
J14_0238B29: 大利是故凡夫當明信矣失大利者不見三寳
J14_0238B30: 名失大利胎生過故非如念佛名大利也千手
J14_0238B31: 經云若於此陀羅尼生疑不信者當知其人永
J14_0238B32: 失大利百千萬劫中輪轉惡趣無有出期常不
J14_0238B33: 見佛不聞法不覩僧已上即其例也
J14_0238B34: 彌勒菩薩白佛言世尊於此世界有幾所不退菩薩

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