浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0215A01: | 生憎謗故但欲等者無愧而作所謂惡者善士所厭 |
| J14_0215A02: | 於此罪惡不見怖畏作非法故常懷等者從此 |
| J14_0215A03: | 下明生求懼過邪心等者起盜犯時生邪思惟 |
| J14_0215A04: | 即恐他有怪知色故不豫等者如義寂云無遠 |
| J14_0215A05: | 慮故有近憂也 |
| J14_0215A06: | 今世現有王法牢獄隨罪趣向受其殃罰 |
| J14_0215A07: | 二痛文可知 |
| J14_0215A08: | 因其前世不信道德不修善本今復爲惡天神剋 |
| J14_0215A09: | 識別其名籍壽終神逝下入惡道故有自然三塗無 |
| J14_0215A10: | 量苦惱展轉其中世世累劫無有出期難得解 |
| J14_0215A11: | 脱痛不可言 |
| J14_0215A12: | 三燒文中天神等者如殺中釋籍者玉篇云籍書也 |
| J14_0215A13: | 説文曰籍薄書也 |
| J14_0215A14: | 是爲二大惡二痛二燒勤苦如是譬如大火焚燒 |
| J14_0215A15: | 人身 |
| J14_0215A16: | 總結譬喩兩文可知 |
| J14_0215A17: | 人能於中一心制意端身正行獨作諸善不爲衆 |
| J14_0215B18: | 惡者身獨度脱獲其福德度世上天泥洹之道是爲二 |
| J14_0215B19: | 大善也 |
| J14_0215B20: | 二明善中科文如上ノ作諸善者持偸盜戒以之爲異餘 |
| J14_0215B21: | 文準前 |
| J14_0215B22: | 佛言其三惡者 |
| J14_0215B23: | 三佛言其三下明邪婬惡於中爲二初明惡次人 |
| J14_0215B24: | 能下明善初文爲四先總標次世間下別説三是爲下 |
| J14_0215B25: | 總結四譬如下譬喩初文中其三惡者愛欲邪婬以 |
| J14_0215B26: | 爲此惡義寂云宗辨婬妷兼擧餘惡以成婬過 |
| J14_0215B27: | 已上夫婬欲者流轉生死之根源矣遠離解脱之因縁也 |
| J14_0215B28: | 如太賢云生死牢獄婬爲枷樔深縛有情難出 |
| J14_0215B29: | 離故如智論云婬欲者雖不惱衆生繫縛心 |
| J14_0215B30: | 故立爲大罪瑜伽論云諸愛之中欲愛爲最若能治 |
| J14_0215B31: | 彼餘自然伏如制強力劣者自伏然此欲法 |
| J14_0215B32: | 有三種過苦而似樂故少味多灾故不淨似淨 |
| J14_0215B33: | 故已上勸心往生論云我問心曰玉箱納髑髏錦囊 |
| J14_0215B34: | 裹膓胃汝耽翫之而抱持不心曰勿作此問 |