浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0157A01: | 世不植德本積財不施富有益益慳但欲唐得貪求 |
J14_0157A02: | 無厭不肎修善犯惡山積如是壽終財寶消散 |
J14_0157A03: | 苦身聚積爲之憂惱於己無益徒爲他有無善 |
J14_0157A04: | 可怙無德可恃是故死墮惡趣受此長苦罪畢得 |
J14_0157A05: | 出生爲下賤愚鄙廝極示同人類所以世間 |
J14_0157A06: | 帝王人中獨尊皆由宿世積德所致慈惠博施仁愛兼 |
J14_0157A07: | 濟履信修善無所違諍是以壽終福應得昇善道 |
J14_0157A08: | 上生天上享玆福樂積善餘慶今得爲人適適生 |
J14_0157A09: | 王家自然尊貴儀容端正衆所敬事玅衣珍饍隨心 |
J14_0157A10: | 服御宿福所追故能致此 |
J14_0157A11: | 次文中底極厮下者憬興云底者最也厮下者陋下玄一同之 |
J14_0157A12: | 食趣者大般若音訓云趣僅也人理殆盡者切韻云理者 |
J14_0157A13: | 分也正也道也義寂云雖在人報人業垂盡故 |
J14_0157A14: | 殆盡者猶垂盡也憬興云殆徒改反近幾也玄一同之皆坐 |
J14_0157A15: | 等者玄一云坐謂罪也謂相縁罪也蒼頡篇云坐辜也鹽 |
J14_0157A16: | 鐵論曰什伍相連親戚相坐若引根本而及葉華 |
J14_0157A17: | 傷小指而累四體是也即是相由義憬興同之唐者憬興 |
J14_0157B18: | 云虚也無善可怙等者問善德何別答善者十善德者 |
J14_0157B19: | 五德憬興云怙胡古反福也示同等者義寂云謂視外 |
J14_0157B20: | 相同於人類内實無有人道可錄示者視也享玆 |
J14_0157B21: | 等者義寂云響玆福樂者謂受此福樂或云響當作 |
J14_0157B22: | 享享者當也受也又案字書響訓亦屬此福樂義亦 |
J14_0157B23: | 無爽已上服御者有云服謂衣服御謂車馬云云今謂不爾 |
J14_0157B24: | 準上句者服謂著服著玅衣也御謂勸御勸珍饍 |
J14_0157B25: | 也切韻云御進也 |
J14_0157B26: | 佛告阿難汝言是也 |
J14_0157B27: | 三述成文可知 |
J14_0157B28: | 假如帝王雖人中尊貴形色端正比之轉輪聖王甚 |
J14_0157B29: | 爲鄙陋猶彼乞人在帝王邊也 |
J14_0157B30: | 二比輪王文亦可見 |
J14_0157B31: | 轉輪聖王威相殊玅天下第一比之忉利天王又復醜 |
J14_0157B32: | 惡不得相喩萬億倍也 |
J14_0157B33: | 三比忉利中比之忉利等者玄一云今此輪王醜忉利天 |
J14_0157B34: | 好然餘經云頂生王與忉利王無別所以不同 |