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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0067A01: 阿難白佛彼佛國土壽量幾何佛言其佛壽命四十二
J14_0067A02:
J14_0067A03: 三問答決疑中四十二劫者淨影云問曰若彼得壽多
J14_0067A04: 劫劫盡之時居住何處而修行耶釋言餘人見其
J14_0067A05: 劫盡其法藏等見彼國土安穩不動故得起修與
J14_0067A06: 法華中衆生見劫盡大火所燒時我此土安穩天人常
J14_0067A07: 充滿其義相似已上憬興破云此恐不然法華所説論
J14_0067A08: 自釋云報佛如來眞實淨土即知彼土是他受用
J14_0067A09: 他受用佛壽必無量不可言四十二劫故今即四十
J14_0067A10: 二劫者蓋歳數劫故經五劫攝淨土行非劫盡
J14_0067A11: 也大通佛壽不可數劫尚非淨土如四十二劫
J14_0067A12: 可云淨土已上此破未了如淨影者法華今經淨穢
J14_0067A13: 雖異且引劫盡見不見邊與此類同釋佛化久
J14_0067A14: 故云相似非以饒王即爲報佛然彼自義猶未
J14_0067A15: 盡理所以者何經上文云無央數劫又下文云成
J14_0067A16: 佛已來凡歷十劫前後文既非歳數劫中間今文何
J14_0067A17: 約歳數是一又五劫等是歳數者法華論説歳數劫
J14_0067B18: 云劫有五種一日二夜三月四時五年云云若爾成佛
J14_0067B19: 已來劫數唯十年耶上下之劫不可違故若言爾者
J14_0067B20: 不應理也是二又若言依小乘性相者倶舍論云何
J14_0067B21: 故減百無佛出耶五濁極增難可化故已上準之
J14_0067B22: 五劫若五年者阿難不可致此疑問佛出不減
J14_0067B23: 於百歳故是三又佛壽命四十二歳者亦違性相減百
J14_0067B24: 不出故是四又以小乘一途性相判一切者向難如
J14_0067B25: 何又依大乘大通佛壽既以五百四十萬億那由他
J14_0067B26: 劫何妨今佛四十二劫是五玄一同興亦招此難
J14_0067B27: 然義寂云凡出世佛上不過八萬下不減百歳
J14_0067B28: 云何得經五劫思惟爲決此疑故次問答所
J14_0067B29: 言佛出唯八萬時者此是迦多衍尼所説非是釋子
J14_0067B30: 通方之論故大乘中不限八萬由此故説其佛壽
J14_0067B31: 命四十二劫淨土可爾穢土云何其穢土中住劫增減
J14_0067B32: 位分決定云何得至四十二劫所言住劫二十等者
J14_0067B33: 此據常途無佛時説若佛出世由佛本願各差
J14_0067B34: 別故住世久近亦説不同如樓至佛住賢劫半其

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