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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0015A01: 畢竟涅槃名彼岸到名究竟憬興破云此恐不然
J14_0015A02: 如來藏即佛性義而言證會恒沙德法名因上昇
J14_0015A03: 者即違經云見佛性時得無上覺故若證佛性
J14_0015A04: 非菩提果至涅槃岸應非圓寂果故已上破意有
J14_0015A05: 二謂證佛性名爲因者即違經中云得果故一難也
J14_0015A06: 若證佛性可名因者到涅槃岸亦可名因佛性
J14_0015A07: 涅槃同是理故倶證理性何一名因一名果耶
J14_0015A08: 二ノ難也此難實爾但試救之雖同證理初入名因終極
J14_0015A09: 名果例如見道雖證諦理猶不名果但契經
J14_0015A10: 中對未見時初入名果此有何過但未決定學
J14_0015A11: 者思擇憬興述自義云入者達解究竟證解知如實
J14_0015A12: 自利及事利他故云入佛法藏即法華中善入佛慧
J14_0015A13: 通達大智也彼岸者眞理證此實性故云究竟即彼
J14_0015A14: 經中到於彼岸也
J14_0015A15: 於無量世界現成等覺
J14_0015A16: 次文中二先總明次處兜下別説初文中於無量等者淨
J14_0015A17: 影云此嘆勝進故擧成佛爲權德耳憬興云初地
J14_0015B18: 菩薩神通境界當百佛世界况亦法雲菩薩化物世界
J14_0015B19: 可得稱數乃至一一菩薩各於無量世界現化故
J14_0015B20: 已上此師意許普賢等覺賢護等則法雲地故現成等者
J14_0015B21: 現謂示現分證成道非是實成故云現也次別説中
J14_0015B22: 大分爲九初明上天相次捨彼下明入胎相三從
J14_0015B23: 右下明出胎相四示現下明童子相五遊於下明
J14_0015B24: 娉妻相六見老下明出家相七現五下明成道相
J14_0015B25: 八釋梵下明轉法輪相九示現下明入涅槃相如
J14_0015B26: 淨影者雖加住胎而爲十相今經無文義寂
J14_0015B27: 雖開往詣道場亦爲十相猶是成道之所攝也是
J14_0015B28: 故今依興師分文爲九相耳問今此九相可攝八
J14_0015B29: 相答八相九相開合互異謂今童娉攝彼出胎彼降
J14_0015B30: 魔相攝今成道經文參雜故不別立起信論中加
J14_0015B31: 住胎相而除降魔以爲八相
J14_0015B32: 處兜率天
J14_0015B33: 初上天相中亦分爲二初句生天次句説法初文中兜
J14_0015B34: 率者新云覩史多天此翻知足亦云妙足或云

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