浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J13_0726A01: | 萬像本覺之心見迷忘之姿也始覺之心見覺悟體也去 |
| J13_0726A02: | 一度始覺得後更本覺外全無始覺故若得始覺還同 |
| J13_0726A03: | 本覺曰也其故迷本來之天眞也悟本來之獨朗也然故 |
| J13_0726A04: | 能覺天眞獨朗心也所覺天眞獨朗之心體也迷天眞獨朗 |
| J13_0726A05: | 迷也悟天眞獨朗悟也去迷悟不二可云也 |
| J13_0726A06: | 草モ木モ佛ニナルト説法ノ |
| J13_0726A07: | 實トアラハス山櫻哉 |
| J13_0726A08: | 草モ木モ佛ニナルト聞時ハ |
| J13_0726A09: | 情ケ有身ノタノモシキ哉 |
| J13_0726A10: | 【六】 性相兩宗之事 |
| J13_0726A11: | 起信論曰忽然念起名爲無明云云是迷於出始也不覺義 |
| J13_0726A12: | 也大師釋云不覺轉入眞如門云云是悟入處也不作意義 |
| J13_0726A13: | 也問性相兩宗差別其相如何答眞如是萬法由隨縁故 |
| J13_0726A14: | 萬法是眞如由不變故隨縁眞如縁起常住不變眞如凝 |
| J13_0726A15: | 然常住凡諸法體皆是從法性一理還歸眞如性海 |
| J13_0726A16: | 起是法性起滅最法性滅悟得名性宗也相宗意眞如不 |
| J13_0726A17: | 變八識隨縁諸法體相從第八識所在自法種子生還 |
| J13_0726B18: | 薰自法種子更不假他法法性只是凝然常住不作 |
| J13_0726B19: | 諸法故只爲諸法生滅而成所依止故不許法性 |
| J13_0726B20: | 起滅也是名相宗也總於性相兩宗只有十種別 |
| J13_0726B21: | 一一乘三乘眞實別二一性五性法爾別三性心眞如忘遊 |
| J13_0726B22: | 怱別四眞如隨縁凝然別五三性空有即離別六生佛增減 |
| J13_0726B23: | 不增減別七二諦空有即離別八四相一相前後別九能證 |
| J13_0726B24: | 所證即離別十佛心有爲無爲別也 |
| J13_0726B25: | 【七】 無明斷智四智中何耶之事 |
| J13_0726B26: | 問斷證智四智中何乎答依第六識相應妙觀察智力也 |
| J13_0726B27: | 又曰釋論云大圓鏡智分明現前獨力業相都無相故云云 |
| J13_0726B28: | 凡唯依此文斷元品無明惑依鏡智力也所詮觀察 |
| J13_0726B29: | 能觀智也鏡智所觀智也無觀察智力者不可鏡智現 |
| J13_0726B30: | 前觀察智觀見時鏡智空明現前自色相煩惱業識都 |
| J13_0726B31: | 無故二智不二時斷諸煩惱也觀察智煩惱觀察菩提觀 |
| J13_0726B32: | 察智也是報身德用也鏡智唯無相智故亘因果無能 |
| J13_0726B33: | 斷力譬如刄物切全體物不切如刄後物切是刄利 |
| J13_0726B34: | 德也雖然離全無刄離刄非全大圓鏡智妙觀察智 |