ウィンドウを閉じる

J1980 當麻曼陀羅疏 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J13_0610A01: 藥者五無間病甚爲難療念佛亦然往生敎中念佛三
J13_0610A02: 昧是如總持亦如醍醐若非念佛三昧醍醐之藥者
J13_0610A03: 五逆深重病甚爲難治應知問曰若爾者下品上生是
J13_0610A04: 十惡輕罪之人何故説念佛乎答曰念佛三昧重罪尚
J13_0610A05: 滅何况輕罪哉餘行不然或有滅輕不滅重或有消
J13_0610A06: 一而不消二念佛不然輕重兼滅一切遍治譬如阿
J13_0610A07: 伽陀藥徧治一切病故以念佛爲王三眛凡九品配
J13_0610A08: 當是一往義五逆廻心通上上讀誦妙行亦通下下十
J13_0610A09: 惡輕罪破戒次罪各通上下解第一義發菩提心亦通
J13_0610A10: 上下一法各有九品若約品即九九八十一品也加
J13_0610A11: 之迦才云衆生起行既有千殊往生見土亦有萬別
J13_0610A12: 也莫見一往文而起封執其中念佛是即勝行故
J13_0610A13: 引芬陀梨以爲其喩譬意應知已上選擇此文盡理再不
J13_0610A14: 可委之凡於九品立橫竪依此釋意者也如是
J13_0610A15: 橫竪九品且是娑婆敎門釋尊巧説也今變相依彼經説
J13_0610A16: 故九品來迎之儀式九品蓮臺之作法具織之只是敎門
J13_0610A17: 一途之次第也淨土實義無配品差追而可思擇之
J13_0610B18: 今此變相不織流通相流通是以正説益遠令流
J13_0610B19: 通遐代其益還在定散門中前所云此經宗旨答請自
J13_0610B20: 説相並則以兩三昧爲宗旨若約釋尊隨自意望
J13_0610B21: 彌陀本願意只是以念佛三昧之一法爲宗旨所謂
J13_0610B22: 眞身觀念佛衆生攝取不捨文廢觀佛獨立念佛下三
J13_0610B23: 品念佛廢諸行唯立念佛此意再擧至付屬文於
J13_0610B24: 定散諸善之中獨以念佛付屬阿難釋家得宗釋
J13_0610B25: 上來雖説等故上人云當知隨他之前雖暫開定散
J13_0610B26: 門隨自之後還閇定散門一開以後永不閇者唯是
J13_0610B27: 念佛一門彌陀本願釋尊付屬意在此已上故定散諸門
J13_0610B28: 唯以念佛三昧一法爲廢立爲正行若得此意者
J13_0610B29: 彌陀本願釋尊隨自自顯定散門中故化尼所織變相
J13_0610B30: 只織定散略流通也若得此意序分七縁定散二門
J13_0610B31: 併可見念佛也所謂念佛序分爲廢觀法定門爲
J13_0610B32: 立念佛諸行既是所立念佛也故付屬阿難以此
J13_0610B33: 等意讚嘆此變相之人文文句句併可見念佛之明
J13_0610B34: 文變相形體形體色色悉可見念佛之圖相也以之

ウィンドウを閉じる