浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J13_0598A01: | 釋義但次第異今之第一釋即疏第二義今之第二文即 |
J13_0598A02: | 疏第三義今此第三釋即疏第一義也此中願力義留心 |
J13_0598A03: | 而思之問若云佛名文言約故攝散住心者諸佛名 |
J13_0598A04: | 號及神咒中即有少於六字者彼等念力恐勝今 |
J13_0598A05: | 念答總言之言多心散言少心攝理數必然但稱佛功 |
J13_0598A06: | 優既有三義設具一義餘義若闕不足爲優故 |
J13_0598A07: | 就簡易亦論願有無則無願爲劣有願爲勝 |
J13_0598A08: | 也臨終之時百苦湊身大悲之本願仰而亦可仰耳已上決疑 |
J13_0598A09: | 抄四又傳通記云夫以名號爲本願者選擇集云勝劣難 |
J13_0598A10: | 易有二義故念佛以爲本願已上散記三於念佛有勝 |
J13_0598A11: | 易二義言勝義者謂至極大乘意者體外無名名外無 |
J13_0598A12: | 體萬善妙體即名號六字恒沙功德備口稱一行大 |
J13_0598A13: | 願業力之所構出令讓與萬德於行者佗力難思巧 |
J13_0598A14: | 方便令超過一稱於衆善知識廣讚猛火爲凉風善 |
J13_0598A15: | 友敎稱金蓮如杲日大利名號無上功德也言易義 |
J13_0598A16: | 者不論行住坐臥修之預來迎不謂時處諸縁 |
J13_0598A17: | 唱之遂往生此則不依身心濁亂只依佗力引接 |
J13_0598B18: | 故也已上大原問答蓮華谷云念在内言彰外行者信佛欣心 |
J13_0598B19: | 深故出聲而唱佛救我也以是義故行者三業不 |
J13_0598B20: | 離彌陀彌陀因中五劫思惟遙鑒此利發稱名願 |
J13_0598B21: | 勝願院云凡夫行中稱名最勝所以然者凡夫雖修自餘 |
J13_0598B22: | 妙行其心散漫而不相續其行難成唯稱名行常不 |
J13_0598B23: | 忘佛不忘佛故成決定業謂心忘佛時口稱佛 |
J13_0598B24: | 名其聲入我耳引起我心念心念若起此念亦勸聲 |
J13_0598B25: | 令唱佛名是故念勸聲聲起念常不忘佛有此 |
J13_0598B26: | 益故法藏比丘立稱名願實望凡夫時萬行萬善中 |
J13_0598B27: | 稱名第一行仰案佛願意感涙難押矣已上二師傳通記引文 稱 |
J13_0598B28: | 佛一聲者經雖無念數以理推知應是一聲若有 |
J13_0598B29: | 多念如下下品可説其數既不説數知是一聲又 |
J13_0598B30: | 下二品同云一念除八十億當品纔滅五十億劫更 |
J13_0598B31: | 不應言多念滅罪故感師亦存一聲義已上傳通記今私 |
J13_0598B32: | 酉云乃至一念無上功德大利名號也更有何罪一聲口 |
J13_0598B33: | 稱尚滅殘傳聞高野山西光院佛毘首羯磨造也坐像大 |
J13_0598B34: | 佛也而叵及丈六彼本尊自眉間白毫常放光明 |