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J1980 當麻曼陀羅疏 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0564A01: 故先可説答請定門次可開如來本意散善故佛
J13_0564A02: 因韋提致請漸開演散善一門至此時定可説念
J13_0564A03: 佛法爾彰彌陀本願可顯釋尊本意宜哉韋提致請
J13_0564A04: 於定門如來開説於散善又其洪鐘響故也釋云遇遇
J13_0564A05: 因韋提致請我今樂欲往生安樂唯願如來敎我
J13_0564A06: 思惟敎我正受然娑婆化主因其請故即廣開
J13_0564A07: 淨土之要門安樂能人顯彰別意之弘願其要門者即
J13_0564A08: 此觀經定散二門是也定即息慮以凝心散即廢惡以
J13_0564A09: 修善回斯二行求願往生也言弘願者如大經
J13_0564A10: 説一切善惡凡夫得生者莫不皆乘阿彌陀佛大願
J13_0564A11: 業力爲增上縁也已上其要門中定善門既竟次可説
J13_0564A12: 散善門而散善自説意偏爲説念佛也爾者上上品乃
J13_0564A13: 至下下品悉可説念佛往生法也然而機根猶亙萬
J13_0564A14: 差有修諸行可遂往生理故説隨縁雜善普令
J13_0564A15: 蒙諸機還如來本意見之但通九品可説念佛
J13_0564A16: 往生一行九品之行唯在念佛之釋是彰佛本意之釋
J13_0564A17: 也爾先可説其念佛所具安心故佛光説三心爲運
J13_0564B18: 行安心故一十六字金言所志本意令被念佛而或
J13_0564B19: 門人等思之三心是萬行通安心也故説上上品令
J13_0564B20: 通下八品諸行故一十六字金言所志爲萬行通安
J13_0564B21: 心也云云此義恐違相傳意趣吉水正流之意此三心
J13_0564B22: 念佛三心也習極也其故上人觀經私記云今此三心同
J13_0564B23: 本願三心也一者至誠心者至心也二者深心者信樂也
J13_0564B24: 三者廻向發願心者欲生我國也既同本願三心得
J13_0564B25: 意本願念佛三心之條分明也次至鎭西上人之代有
J13_0564B26: 人擧問疏三心與禮讚三心爲同爲異耶答之大
J13_0564B27: 旨不異但同三心既具等下僻事也彼結文已後以念
J13_0564B28: 佛三心令例知諸行三心也此師既令同禮讚三
J13_0564B29: 心但大旨言顯少分異所謂結文已後以念佛三心
J13_0564B30: 令例知諸行三心之邊異禮讚三心禮讚三心順正
J13_0564B31: 行三心者令例知邊亦是無也次至佐介御代能能被
J13_0564B32: 習極淨土法門之後所詮疏三心禮讚三心一同也習
J13_0564B33: 極之上無一分疑也被仰此三代上人口傳經三心是
J13_0564B34: 全念佛三心也傳給也既運行心説軈而可説念佛之

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