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J1980 當麻曼陀羅疏 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0556A01: 光明從戸外而入見觀音足趺踝間金色朗照語䄅
J13_0556A02: 曰若其機感厚定業亦能轉若過現縁淺少苦亦無驗若
J13_0556A03: 發歸命心當知機感厚若聞不稱念當知宿縁
J13_0556A04: 淺汝念觀音耶此䄅褰帷顧便不復見悲喜流
J13_0556A05: 汗便覺體輕所患愈聖力所加後終延年已上感應
J13_0556A06: 此縁者依恭敬供養功德得定業能轉益得延年轉
J13_0556A07: 壽福又同錄云佛滅度後八百年中憍薩羅國中疾疫流
J13_0556A08: 行病死半分經歷三年不得免難王臣共議立
J13_0556A09: 誓祈請十方世界天上天下有大悲者必來救護爾
J13_0556A10: 時夢見聖像具足十一面身黄金色光明照耀舒手
J13_0556A11: 摩王頂言我以十一面守護王國夢覺告臣王臣
J13_0556A12: 人民一日中造十一面觀音像一時免難以是以後一
J13_0556A13: 百年中未遭此難已上感應如此縁者依造像恭敬功
J13_0556A14: 德除疾疫災難得身心安樂是正轉禍爲福明證也
J13_0556A15: 此外除無量難得無量福故説獲無量福具如兩
J13_0556A16: 卷疏引諸縁明七難即滅七福即生之義矣
J13_0556A17: 不審抄云問經曰五道衆生皆於中現今織六道有
J13_0556B18: 何意耶答總而言之五道六道開合之異雖説五道
J13_0556B19: 不捨修羅故無相違也別而言之今曼陀羅全同
J13_0556B20: 大師一處釋故般舟讚云一切時中縁法界攝取六
J13_0556B21: 道現身中此變相處處多同大師釋可謂不思
J13_0556B22: 議而已已上了惠
J13_0556B23: 今私云觀音一身爲化六道衆生變化六觀音
J13_0556B24: 形爲此配分故正圖六道形歟私問圓光上織四佛
J13_0556B25: 形是何佛耶愚案云先開五道圖六道是六凡所表
J13_0556B26: 也今織四佛四聖表相也又問若爾者聲聞縁覺菩薩佛
J13_0556B27: 四形可各別何同織佛體耶答之可謂四聖形雖
J13_0556B28: 可異且簡上六凡形異四聖同得無漏聖道四聖
J13_0556B29: 倶悟一佛乘以此理故四聖同佛形歟或人會之顯
J13_0556B30: 十界互具義此互具義佛乘所談也故同一佛形也此義
J13_0556B31: 十界互具義付圓融無作義論之雖佛界不高雖
J13_0556B32: 地獄不下阿鼻依正處極聖自心毘盧身土不越凡
J13_0556B33: 下一念義也云ヘリ此義十界同云可佛形難在之
J13_0556B34: 又十界互具非自宗所談不今經所詮旁以可斟酌

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