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J1980 當麻曼陀羅疏 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0485A01: 新曼陀羅存私義其過不遁拔舌地獄業因上猶彌
J13_0485A02: 陀觀音應現織顯曼陀羅爲入筆無事書加罪障經億
J13_0485A03: 劫如何消可謂無量歳墮獄因乎豈不見欲寫
J13_0485A04: 者一句一字不可加減一如經法疏是大師製文
J13_0485A05: 大師本身彌陀也化尼又安養敎主化現也變相與疏文
J13_0485A06: 同是直可云彌陀應現若爾疏文誡全可同變相也
J13_0485A07: 何背彼等誡設雖芥子計爲入筆耶可恐可恐
J13_0485A08: 又今右縁悉織一經序分何故不織證信序耶又何
J13_0485A09: 不織散善顯行縁與定善示觀縁不審在之其證信
J13_0485A10: 序於滅後阿難結集時置此如是我聞一句故滅後儀
J13_0485A11: 式也今出相直於世尊在世密遊王宮所説説敎也
J13_0485A12: 故滅後經家事是非用略之其理甚深也又散善顯行縁
J13_0485A13: 與定善示觀縁後正宗分定散二善略序也故讓定散
J13_0485A14: 廣説出相序中略説不織之也已上料簡占德決判也又小愚先聞全同之云云
J13_0485A15: 已上所所不審畢
J13_0485A16: 後正讚嘆變相者先付經文次第釋化前序者云
J13_0485A17: 一時佛在王舍城耆闍崛山中與大比丘衆千二百五十人
J13_0485B18: 倶菩薩三萬二千文殊師利法王子而爲上首般舟讚
J13_0485B19: 云釋迦如來眞報土淸淨莊嚴無勝是爲度娑婆分化
J13_0485B20: 入八相成佛度衆生或説人天二乘法或説菩薩涅
J13_0485B21: 槃因或漸或頓明空有人法二障遣雙除根性利者
J13_0485B22: 皆蒙益鈍根無智難開悟玄義云漸頓則各稱所
J13_0485B23: 宜隨縁者則皆蒙解脱然衆生障重取悟之者難明
J13_0485B24: 如來爲重障欲説淨土敎然而機縁未熟者佛本
J13_0485B25: 懷未顯已上了惠疏二云洪鐘雖響必待扣而方鳴大聖垂
J13_0485B26: 慈必待請而當説而今在靈山見闍王惡逆如
J13_0485B27: 來心中預發起淨土攝化佛心内悅而待夫人請故
J13_0485B28: 以耆山爲此經序王宮正化之前故名化前序也
J13_0485B29: 問當王城逆惡時佛在耆山説何法耶答説法華
J13_0485B30: 經也所以者何法華八箇年説畢却後三月入涅槃
J13_0485B31: 也故法華始説後九年涅槃也而善見論云阿闍世登王
J13_0485B32: 位八年佛涅槃闍王即位觀經時也故當法華二年
J13_0485B33: 説此時如來成道四十二年説也無量義經云四十餘年
J13_0485B34: 未顯眞實法界性論曰餘者二也彼靈山則演出世

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