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J1970 小経直談要註記 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0384A01: 十住毘婆沙中龍樹菩薩造阿彌陀讚曰超出三界
J13_0384A02: 獄目如蓮華葉聲聞衆無量是故稽首禮是有聲
J13_0384A03: 聞二證也又摩訶衍論中言佛土種種不同或有佛
J13_0384A04: 土純是聲聞僧或有佛土純是菩薩僧或有佛
J13_0384A05: 土菩薩聲聞會爲僧如阿彌陀安樂國等是也是
J13_0384A06: 有聲聞三證也諸經中有説安樂國處多言有
J13_0384A07: 聲聞不言無聲聞聲聞即是二乘之一論言乃
J13_0384A08: 至無二乘名此云何會答曰以理推之安樂淨土
J13_0384A09: 不應有二乘何以言之夫有病則有藥理數之
J13_0384A10: 常也法華經言釋迦牟尼如來以出五濁世故分一
J13_0384A11: 爲三淨土既非五濁無三乘明法華經噵諸聲
J13_0384A12: 聞是人於何而得解脱但離虚妄名爲解脱是
J13_0384A13: 人實未得一切解脱以未得無上道故竅推此
J13_0384A14: 理阿羅漢既未得一切解脱必應有生此人更不
J13_0384A15: 生三界三界外除淨土更無生處是以唯應
J13_0384A16: 於淨土生如言聲聞者是他方聲聞來生仍
J13_0384A17: 本名故稱爲聲聞如天帝釋生人中時姓憍尸
J13_0384B18: 迦後雖爲天主佛欲使人知其由來與帝
J13_0384B19: 釋語時猶稱憍尸迦其此類也又此論但言二乘種
J13_0384B20: 不生謂安樂國不生二乘種子亦何妨二乘來生
J13_0384B21: 耶譬如橘栽不生江北河洛菓肄亦見有橘又
J13_0384B22: 言鸚鵡不渡壟西趙魏架桁亦有鸚鵡此二物但
J13_0384B23: 言其種不渡彼有聲聞亦如是作如是解經
J13_0384B24: 論則會問曰名以召事有事乃有名安樂國既無
J13_0384B25: 二乘女人根缺之事亦何須復言無此三名耶答
J13_0384B26: 曰如輭心菩薩不甚勇猛譏言聲聞如人諂曲
J13_0384B27: 或復儜弱譏言女人又如眼雖明而不識事譏
J13_0384B28: 言盲人又如耳雖聽而聽義不解譏言聾人又
J13_0384B29: 如舌雖語而訥口〓吃譏言瘂人有如是等根
J13_0384B30: 雖具足而有譏嫌之名是故須言乃至無名明
J13_0384B31: 淨土無如是等與奪之名問曰尋法藏菩薩本願
J13_0384B32: 及龍樹菩薩所讚皆似以彼國聲聞衆多爲奇此
J13_0384B33: 有何義答曰聲聞以實際爲證計不應更能生
J13_0384B34: 佛道根芽而佛以本願不可思議神力攝令生彼

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