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J1970 小経直談要註記 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J13_0338A01: 起眞實慈悲也以知眞實慈悲故即起眞實歸依
J13_0338A02: 也今之行者無問緇素但能知生無生不違二
J13_0338A03: 諦者多應落在上輩生也已上又云又問曰諸大乘經
J13_0338A04: 論皆言一切衆生畢竟無生猶若虚空云何天親龍
J13_0338A05: 樹菩薩皆願往生也答曰言衆生畢竟無生如虚
J13_0338A06: 空者有二種義一者如凡夫人所見實衆生實生
J13_0338A07: 死等若據菩薩往生者畢竟如虚空如兎角二者
J13_0338A08: 今言生者是因縁生因縁生故即是假名生假名生故
J13_0338A09: 即是無生不違大道理也非如凡夫謂有實衆
J13_0338A10: 生實生死也又問曰夫生爲有本乃是衆累之元若
J13_0338A11: 知此過捨生求無生者可有脱期今既勸生
J13_0338A12: 淨土即是棄生求生生何可盡答曰然彼淨土乃
J13_0338A13: 是阿彌陀如來淸淨本願無生之生非如三有衆生愛
J13_0338A14: 染虚妄執着生也何以故夫法性淸淨畢竟無生而言
J13_0338A15: 生者得生者之情耳又問曰如上所言知生無生
J13_0338A16: 當上品生者若爾下品生人乘十念往生者豈非
J13_0338A17: 取實生也若實生者即墮二疑一恐不得往生
J13_0338B18: 二謂此相善不能爲無生爲因也答曰釋有三
J13_0338B19: 番一譬如淨摩尼珠置之濁水以珠威力水即
J13_0338B20: 澄淸若人雖有無量生死罪濁若聞阿彌陀如來
J13_0338B21: 至極無生淸淨寳珠名號投之濁心念念之中罪滅
J13_0338B22: 心淨即便往生二如淨摩尼珠以玄黄帛裹投之
J13_0338B23: 於水水即玄黄一如物色彼淸淨佛土有阿彌陀如
J13_0338B24: 來無上寳珠名號以無量功德成就帛裹投之所
J13_0338B25: 往生者心水之中豈不能轉生爲無生智乎三
J13_0338B26: 亦如氷上燃火火猛則氷液氷液則火滅彼下品往
J13_0338B27: 生人雖不知法性無生但以稱佛名力作往生
J13_0338B28: 意願生彼土既至無生界時見生之火自然而
J13_0338B29: 滅也已上又同集下云又彼淨土所言相者即是無漏相
J13_0338B30: 實相相也已上又云知相無相當生上位凡夫火宅
J13_0338B31: 一向乘相往生也已上如是處處皆明生即無生見生
J13_0338B32: 無生二途於中見生無生往生一向有相相念而即得
J13_0338B33: 生曰之即相不退義也問曰二途之中何淨土正意耶
J13_0338B34: 答見生無生之往生是正意也難云若爾何故論註云

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