浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J13_0295A01: | 昇無爲安樂已上鈔●經道漸滅○正法尚以不如在世 |
| J13_0295A02: | 何况像末故云漸滅已上鈔已上勸人修捨畢 |
| J13_0295A03: | 正宗所攝智慧分 |
| J13_0295A04: | ●佛告阿難○自下明智慧所謂彌陀證五智故能 |
| J13_0295A05: | 攝凡聖上來所攝功由五智若有衆生疑五智者 |
| J13_0295A06: | 墮胎受厄若凡若聖信五智者自然化生即得大利 |
| J13_0295A07: | ●汝起更整禮無量壽佛○汝起等者告命言也覺經云佛 |
| J13_0295A08: | 言若起更被袈裟西向拜當日沒處爲無量淸淨 |
| J13_0295A09: | 佛作禮以頭面著地言南無無量淸淨平等覺已上鈔 |
| J13_0295A10: | 今斯經之文只云禮無量壽佛依之天親以斯文 |
| J13_0295A11: | 立禮拜門光明依此經立禮拜正行如覺經禮 |
| J13_0295A12: | 拜之外擧稱名若依論讚嘆所開稱名門也若依光 |
| J13_0295A13: | 明正中爲正之稱名正行也宜哉稱名是在世阿難所 |
| J13_0295A14: | 行也此經阿難受佛告勑唱彌陀名號觀經蒙佛 |
| J13_0295A15: | 付屬持彌陀名號持者唱也今無慇懃付屬尚向 |
| J13_0295A16: | 西合掌唱南無阿彌陀佛况乎受慇懃付屬何不 |
| J13_0295A17: | 唱之哉若爾此經觀經同是以名號爲阿難所行 |
| J13_0295B18: | 也後彌陀經會能能持此持名一法結集小經之時 |
| J13_0295B19: | 如是我聞唱之我聞法體持名一法也小經所説無 |
| J13_0295B20: | 餘行所聞傳持偏是無他事只持名一法也然者可 |
| J13_0295B21: | 謂三經共阿難所行只是南無阿彌陀佛也云云又論意 |
| J13_0295B22: | 歸命盡十方無碍光如來斯二句禮拜讚嘆之二門也讚 |
| J13_0295B23: | 嘆門攝稱名彼覺經文阿難所起行體禮拜兼稱名 |
| J13_0295B24: | 全同論歸命盡十方無碍光如來得意見文浮文綾 |
| J13_0295B25: | 也甘心甘心但今經擧禮攝稱意亦似論中讚嘆門 |
| J13_0295B26: | 攝稱名阿難禮拜定可三業相應合掌身業禮拜 |
| J13_0295B27: | 恭敬意業也南無無量淸淨平等覺口業也今經禮無量 |
| J13_0295B28: | 壽佛又可攝三業禮但文言略者譯者意樂廣略任 |
| J13_0295B29: | 意 |
| J13_0295B30: | ●諸佛如來○諸佛者擧禮之由諸佛尚歎汝須禮拜 |
| J13_0295B31: | 已上鈔若順覺經文者可謂諸佛尚歎汝須禮拜稱名● |
| J13_0295B32: | 白言世尊○寂云上來廣説阿彌陀佛身土因果衆皆同 |
| J13_0295B33: | 得聞勝智上流雖皆信解劣慧下輩未能決定又耳 |
| J13_0295B34: | 聞者不如眼見是故斯下加阿彌陀威神之力令斯 |