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J1960 大経直談要註記 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0275A01: 所從來死所趣向亦不辨由善因感善果依
J13_0275A02: 惡因感惡果炎炎三途之火坑闇闇三界焚籠出期
J13_0275A03: 有何時哉爰以正法念經偈云智者常懷憂如似獄
J13_0275A04: 中囚愚人常歡樂猶如光音天已上又寶積經五十七
J13_0275A05: 偈云應觀於此身筋脉更纒繞濕皮相裹覆九處有
J13_0275A06: 瘡門周遍常流溢屎尿諸不淨譬如倉與篅盛諸穀
J13_0275A07: 麥等此身亦如此雜穢滿其中乃至愚夫常愛樂智者
J13_0275A08: 無染著涕唾汗常流膿血常充滿乃至如是臭爛等諸
J13_0275A09: 不淨同居乃至此即是怨家無識躭欲人愚癡常保
J13_0275A10: 護如是臭穢身猶如朽城廓日夜煩惱逼遷流無
J13_0275A11: 暫停已上早厭此不淨速入彼無爲也
J13_0275A12: ●作善得善爲道得道○鈔曰問作善爲道有何別
J13_0275A13: 哉答義寂意云善約世間道約出世於世出世不
J13_0275A14: 信因果故人死等者義寂云不信人死更生者不信
J13_0275A15: 後世因果不信慧施得福者不信現世因果已上雖有
J13_0275A16: 此釋更可思擇又法位云不信人死下撥無報因報
J13_0275A17: 果善惡之下總撥并無已上但坐等者坐猶由也淨影云
J13_0275B18: 坐不信故專執自見寂興同之●先後同然○鈔曰父祖爲
J13_0275B19: 先子孫爲後淨影云先後同然効習他人轉相承下
J13_0275B20: 承習父祖於中初言轉相承受父餘敎令明子無知
J13_0275B21: 受父邪言先人祖下擧父癡頑成子無知已上
J13_0275B22: 謂難陀殘慳貪敎令於栴檀之生前原谷耻不孝敎
J13_0275B23: 令於愚父之孝後之等是也
J13_0275B24: 一由惡敎令而速受生盲報也一由善敎令而永
J13_0275B25: 揚孝行之名惡與善敎令異路德與失宜知也
J13_0275B26: ●吉凶禍福○鈔曰左傳云吉凶由人杜豫曰積善餘慶
J13_0275B27: 積惡餘殃故曰吉凶由人也莊子云禍福生於得失
J13_0275B28: 人災由於愛惡已上●顚倒上下○憬興云有説少者早
J13_0275B29: 夭老者後死故云顚倒不報上下死之同然故云
J13_0275B30: 上下非也若如所言應云顚倒不報上人下人故
J13_0275B31: 今即顚倒者即相錯之義上者上昇下者下墜故五道
J13_0275B32: 相錯或昇善趣或墜惡趣故云上下已上今看文勢
J13_0275B33: 上云父哭子下云無常本明知只約眼前無常不
J13_0275B34: 約後世有義無失但上下者不次第亡名爲顚倒

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