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J1960 大経直談要註記 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0150A01: 藏二敎攝一代聖敎故二藏中菩薩藏收又就菩薩藏
J13_0150A02: 有漸有頓二敎中頓敎攝云知是實敎也問云可實
J13_0150A03: 有漸權有頓耶否答云頓一向限實漸一向限權也問
J13_0150A04: 云實頓可有斷惑之義耶答云此問不可來實敎頓
J13_0150A05: 敎若言有斷惑之義無有是處絶無一分道理也
J13_0150A06: 問云二藏中菩薩藏二敎中頓敎云者立三法輪可
J13_0150A07: 定諸敎説時耶否答云四部八卷中雖不見依菩提
J13_0150A08: 三藏案道理必可立三法輪定諸敎説時也問曰
J13_0150A09: 若立三法輪者今此三經攝何法輪耶答云既云實
J13_0150A10: 之頓也當歸本法輪攝也何以故阿難有三種一
J13_0150A11: 阿難陁此云慶喜持聲聞藏二阿難拔陁此云喜賢
J13_0150A12: 持獨覺藏三阿難伽羅此云喜海持菩薩藏但是
J13_0150A13: 於一人隨德立三名其中前二阿難共攝聲聞藏
J13_0150A14: 第三喜海是此敎能聽之人也然如來説法之時者四十九
J13_0150A15: 歳也如彼十二遊經説法如來成道一年不説法自
J13_0150A16: 如來三十一歳始説法終二十五年奉事也故般若已
J13_0150A17: 前經無能聽之義也既大經觀經共告阿難説之若
J13_0150B18: 如是者阿難奉事者雖自般若中間有之此經説時
J13_0150B19: 者叵定但倩尋如來遊化之時節轉定業所權敎之力
J13_0150B20: 不堪也既轉五逆謗法等之重罪令得無生忍深益
J13_0150B21: 况阿闍世發菩提心列法華座隨涅槃之砌闍王之
J13_0150B22: 逆罪其相最委細也故法華同時説也次論三經前後大
J13_0150B23: 經序觀經正小經流通也以何得知大經説法藏發心
J13_0150B24: 因位之相知是序分也觀經説願成就果後之相知是
J13_0150B25: 正宗也小經説本願所成之身土及捨雜行取正行
J13_0150B26: 定其行已後有諸佛之證誠故知是流通也問云既
J13_0150B27: 言轉定業是實敎者何云唯除五逆誹謗正法耶若
J13_0150B28: 言除重罪者汝何言轉定業故言是實敎耶〓云
J13_0150B29: 此當敎之肝心也今此六八願之中一一願設我得佛〓一
J13_0150B30: 句一願序分也其中間正宗也不取正覺之一句流通也
J13_0150B31: 然餘四十七之願皆不取正覺之後更無有一字何
J13_0150B32: 十八願獨流通之後有別之言乎此有二義一非法藏
J13_0150B33: 比丘誓言釋迦爲抑止門且置之語也二法藏且爲
J13_0150B34: 抑止置也當知不置不取正覺之中故知實攝也故

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