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J1960 大経直談要註記 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0097A01: 是其類也天人既爾也矧乎菩薩大悲耶
J13_0097A02: ●受持如來乃至常使不絶○鈔云受持法藏修其妙解
J13_0097A03: 護佛種性修其妙行解行具備除障生善影云受持
J13_0097A04: 法藏明修勝解如來性是佛如來甚深法藏闇障既除明
J13_0097A05: 現己心故曰受持護佛種性明修勝行法界諸度是
J13_0097A06: 佛種性護使離障起善無間名常不絶已上●授法眼
J13_0097A07: ○影云敎法生解名授法眼●開善門○鈔云人天爲
J13_0097A08: 善●施諸黎庶○嘉祥云黎之言民庶之言衆也已上註文
J13_0097A09: 選云黎庶衆民也廣韻云黎良奚反衆也庶商暑反又衆也
J13_0097A10: ●如純孝子愛敬父母○鈔曰如憬興云事父唯敬於
J13_0097A11: 母亦愛故慈若敬父樂可尊故悲如愛母苦可愛故
J13_0097A12: 私曰凡孝子愛敬父母者儒釋同訓盂蘭盆新記曰
J13_0097A13: 儒中論語云子遊問孝子曰今之孝者是謂能養衣食直ニ
J13_0097A14: 養至於犬馬皆能有養養通餘類不敬何以別乎養親不敬則
J13_0097A15: 與養餘類無簡別又云釋中佛初成道還本國時淨飯王嚴
J13_0097A16: 駕出迎見佛作禮佛即踊身於虗空高七多羅樹
J13_0097A17: 一多羅ハ高七仞一仞七尺合數可見禮訖下地發言起居等佛爲世間慈
J13_0097B18: 父猶故敬親不正受禮意使將來以此爲法
J13_0097B19: 已上爲如此儒釋敬親合今意忝哉菩薩大慈高廣
J13_0097B20: 敬一切衆生如父不輕大士敬禮於四衆惠遠禪
J13_0097B21: 師不越於螻蟻之其類也我等爲菩薩慈父菩薩
J13_0097B22: 爲我等孝子設雖造惡業墮地獄菩薩孝順慈
J13_0097B23: 厚亦廻方便令我等出地獄門可憑如親有
J13_0097B24: 過深憑於子救濟仰而可思之次愛母者又新記云
J13_0097B25: 曲禮云父母有過下氣怡聲以諫之又云凡爲人
J13_0097B26: 之子禮冬溫而夏淸溫席扇床淸ハ音倩凉也昏定而晨省定衾枕省安居
J13_0097B27: 觀漢記云黄香孝廉無婢僕躬執勤勞竭力侍養
J13_0097B28: 暑則扇牀枕寒則以身溫席已上新記今以彼孝順思
J13_0097B29: 之菩薩至孝至慈悲深設雖燒焦熱大焦熱之炎
J13_0097B30: 擧慈悲手捧忍辱之衣可扇滅極熱之火也如
J13_0097B31: 舍利弗目犍連擧袈裟扇滅無間火之等其類也
J13_0097B32: 又設雖我等閇紅蓮大紅蓮之氷勵大悲之足投
J13_0097B33: 度生之身溫極寒之身也如觀世音地藏尊沈身
J13_0097B34: 體遊戯寒氷之底亦其證也哀哉忝哉設雖我等

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