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J1950 仏像幖幟義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0851A01: 云云問條數何必至二十五條耶又唯隻長短其意
J12_0851A02: 如何答羯摩疏云所以極至二十五者欲爲二十五
J12_0851A03: 有作福田故所以唯隻非雙者沙門仁育同世陽
J12_0851A04: 化故非偶數所以長短者如世稻畦隨水處高下
J12_0851A05: 別也又爲利諸有表聖增凡減喩長多短少也問
J12_0851A06: 着衣功德其相如何答六物圖云四分云三世如來並著
J12_0851A07: 如是衣僧祇云三衣是賢聖沙門幖幟音志雜含云修四
J12_0851A08: 無量服三法衣是則慈悲者之服十誦云以刀截故知
J12_0851A09: 是慚愧人衣華嚴云著袈裟者捨離三毒四分云
J12_0851A10: 懷抱於結使不應被袈裟賢愚經云著袈裟者
J12_0851A11: 當於生死疾得解脱章服儀云括其大歸莫非
J12_0851A12: 截苦海之舟航夷生涯之梯隥也所以須三者分
J12_0851A13: 別功德論云爲三時故冬則著重夏則著輕春則服
J12_0851A14: 中智度論云佛弟子住中道故著三衣外道裸形無
J12_0851A15: 住斷見故白衣多貪重著住常見故問禪用絹衣律用布衣
J12_0851A16: 邪正云何答業疏云世多用絹紬者以體由害命亦
J12_0851A17: 通制約故五天竺及諸胡僧倶無用絹作袈裟者依
J12_0851B18: 之天台被一衲布荊溪大布爲衣南山繒纊不兼永嘉
J12_0851B19: 一絲不雜云云但是且像小儀若大乘意制約不拘故
J12_0851B20: 金環玉紐爛衣綾襪瓔珞細軟隨得不定所以天須七珍
J12_0851B21: 集淨傅士五色厭穢若爾不敢可好不強可譏若爲
J12_0851B22: 他有益金玉猶求若於自無德瓧礫尚捨萬法一如惡
J12_0851B23: 愛在情二利若有麁妙並成
J12_0851B24:
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J12_0851B32:
J12_0851B33:
J12_0851B34: 佛像幖幟義

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