浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0847A01: | 一一即非眞實修行底人其死工夫者所謂得失是非 |
J12_0847A02: | 生佛自他一時放下如枯木石頭墻壁瓧礫絶知絶解 |
J12_0847A03: | 古人云別無工夫放下是云云此死工夫頂透底透亡 |
J12_0847A04: | 自亡他時全躰露露堂堂不得覆藏不得廻避 |
J12_0847A05: | 事事上顯物物上明也便知一處透千處萬處一時透過 |
J12_0847A06: | 是云參禪底人也古人云參須是實參悟須是實悟又云 |
J12_0847A07: | 田地穩密底人羚羊角如掛也暎跡不留神通遊戯底 |
J12_0847A08: | 人如枯木花開別春色迎若不如是者非工夫參學 |
J12_0847A09: | 底人夫般若無知也自性鈍故善猶不思量何况惡哉 |
J12_0847A10: | 聖尚不共與何况凡乎禪尚放下何况敎哉得失是非一 |
J12_0847A11: | 切放下着只箇放下着又放下着且云放下後如何只得 |
J12_0847A12: | 雪消去自然春到來良久曰諸仁者我此諸佛自受用三 |
J12_0847A13: | 昧佛佛相傳祖祖相授若非大丈夫漢敢不許指受 |
J12_0847A14: | 此云佛心印能萬法印非箇鐵心漢敢是不受故名 |
J12_0847A15: | 佛頂三昧也古人云森羅萬像所一法印蓋此一法又 |
J12_0847A16: | 蕩所無云云且言一法無蕩所時又如何淸鯨海寬涵冷蟾 |
J12_0847A17: | 輪窄射良久曰夫敎宗一同所談淺深雖異或心元達 |
J12_0847B18: | 作本不生解或明體内本具六大覺故只其功躭着未 |
J12_0847B19: | 有亡功位今此佛心印修行即不然坐斷毗盧頂 |
J12_0847B20: | 授釋迦文卑觀聲聞奴呼菩薩不解佛法不知 |
J12_0847B21: | 世法不觀心不明身不斷妄不求眞不讚智 |
J12_0847B22: | 不毀愚大施門開一切不受也只性任逍遙隨縁放矌 |
J12_0847B23: | 是云絶學無爲閑道人也且言一切不受時又如何到 |
J12_0847B24: | 頭霜夜月任運前溪落夜已明ナムトス人人皆還家一路 |
J12_0847B25: | アルヘシトテ起玉ヒケレバ殿内諸人喜歎以自無 |
J12_0847B26: | 勝齊合掌倶頂禮雙趺云云 |
J12_0847B27: | |
J12_0847B28: | 觀心要決集終 |
J12_0847B29: | 一夜所聞若存若亡十哲所説如高如廣自證愚瞻 |
J12_0847B30: | 易乾家家奧義卒爾難留雖然如是不因樵子路 |
J12_0847B31: | 爭到葛公家依之爲諭同黨愚昧迺記此於筆端 |
J12_0847B32: | 字劃言句定有錯歟後見人人若捨其枝葉取精花者 |
J12_0847B33: | 所望所望 孤子 聖冏 誌之 |