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J1920 破邪顕正義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0812A01: 仍空淨聖人造釋迦堂今安居院是也又有人大日告ケ
J12_0812A02: 玉ヒケレハ作大日堂又藥師示玉フトテ造藥師佛
J12_0812A03: 根本寺是也何本地號面面機應玉ヘリ但萬卷上人御
J12_0812A04: 建立神宮寺本尊右脇少宮殿中打付奉有之上人剏
J12_0812A05: 草以來未開之上人曰此是正明神御本地也佛菩薩
J12_0812A06: 得名皆應機宜不可一準然開之可背諸機利
J12_0812A07: 益故堅所秘藏也不可開之自以釘御戸打付ケ
J12_0812A08: 玉フ仍今人見ルコトナシサレドモ昔ヨリ習傳知人少
J12_0812A09: 少有之愚老重代社官故所知之也御志切マシマ
J12_0812A10: セハ語申サン低聲此是阿彌陀三尊御座也然則集諸佛
J12_0812A11: 大悲號觀音束諸聖大智爲勢至名悲智不二本
J12_0812A12: 分無量壽申奉サレハ此三尊一不可混如鷺鶿立
J12_0812A13: 雪三不可別如波浪轉海彼一光三尊豈非此意耶
J12_0812A14: 【第三】 女云本地御事承殊以難有覺侍其故自從
J12_0812A15: 童女昔至老嫗今專歸西方偏行念佛サレドモ
J12_0812A16: 借形神女卜住瑞籬故朝巡夕拜更無怠雖然今
J12_0812A17: 生無所祈唯以明神爲主君後世馮處在一仰
J12_0812B18: 彌陀爲本尊凡入堂社參出沒公私唯念佛外無他
J12_0812B19: 事然近年稱念佛者人中穴賢誡神明參詣事經論
J12_0812B20: 中有其理乎若又漢家本朝念佛知識中有其誡耶次
J12_0812B21: 以承自己修行指南トモナシ又同志同業龜鏡備ヘタク
J12_0812B22: 思侍ルト云ヘハ
J12_0812B23: 翁云不知當社御事我當道間麁麁所存知少少申侍
J12_0812B24: リツレ佛法商客愚官業スル處非爭短舌動窄廅轉其
J12_0812B25: 上圓通皇太子御言無智男女判佛法邪正及此時王
J12_0812B26: 法威輕七難世起ラントノ玉ヘリ然今時盛佛法淺深評
J12_0812B27: 判擬欲男女貴賤於聖道淨土不知其數故其義勢
J12_0812B28: 頗他人失笑セラルル事多カルメリ最可斟酌事也然
J12_0812B29: ト云ヘドモ念佛修行人承是同修業好有既是彼此同
J12_0812B30: 心行人也何心中殘奉委申侍大凡是末代濁世無智無
J12_0812B31: 行人等ニソレホド誡メラレ嫌玉フ程神明御體何ト
J12_0812B32: テ阿彌陀如來垂迹化現玉ハンヤ長長事ナレドモ一
J12_0812B33: 理法界根本萬法縱橫枝末至ルマテ委申侍眉潜聞キ
J12_0812B34: 玉ヘ先本覺明玅元淸淨體人人本分實理生佛不分極

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