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J1890 三六通裏書 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0784A01: 口傳云此重以觀經光臺現土聖淨二門爲明據也所
J12_0784A02: 以者何光臺現十方淨土令韋提希選安養報刹是
J12_0784A03: 淨土門意也若爾者難易二道可成本據歟選擇集其
J12_0784A04: 意明已上問約敎行證三約行敎相有大經傳之今
J12_0784A05: 出二門二道觀經非相違哉答約敎有大經約證定
J12_0784A06: 有觀經而言聖淨二門難易二道出觀經者難行易
J12_0784A07: 行聖道淨土其言雖異其意是同意以内證義別令一
J12_0784A08: 云云口傳云二門並説事可聞口授云云口傳云三師
J12_0784A09: 敎相一法之敎行證三寂照具足不離也三師且表裏異
J12_0784A10: 實師資互存一致云云口傳云敎行證三師敎相本有理
J12_0784A11: 智悲三身也敎者報身智也行者應身悲也證者法身理也
J12_0784A12: 所詮實相之一法上本有而三相分也云云口傳云依下觀
J12_0784A13: 門專心念佛者通觀稱二門今念佛言觀佛者其理分
J12_0784A14: 明也指第九觀云依下觀門等故而言稱名頗有
J12_0784A15: 不審其故依下觀門云何稱名散心也觀門定也此義如
J12_0784A16: 何答依第九觀者必可念佛也其故至第九觀觀
J12_0784A17: 佛相好上自烏瑟下至千福輪觀光明尤可照
J12_0784B18: 觀佛人然不照觀人稱名人照如是云時觀佛人分
J12_0784B19: 本意非本意捨觀佛三昧成專心念佛稱名機故云
J12_0784B20: 依下觀門專心念佛等正顯隨自意三昧也今云有
J12_0784B21: 在亦此意也觀察助菩提亦以可知云云韋提夫人既觀
J12_0784B22: 機念佛若爾者專心念佛必可觀佛三昧如何答是有
J12_0784B23: 密意事云云傳云難顯此義雖然有尋此義顯韋提
J12_0784B24: 希夫人雖爲定機依佛意示誨正稱名也所以者何
J12_0784B25: 御釋云彌陀應聲即現證得往生云云又不捨本願來應大
J12_0784B26: 已上又云但以聖力冥加彼佛現時得蒙稽首已上冥者觀
J12_0784B27: 加念佛是密説故云冥也此第八重下可有義專心
J12_0784B28: 念佛文兩義有故稱名念佛深奧爲顯之口傳也云云
J12_0784B29: 第拾重定善義
J12_0784B30: 頌曰文文句句讚彌陀 三縁偏攝念佛人
J12_0784B31: 非數量佛在己心 唯心心外安求刹
J12_0784B32: 口傳云兩三昧本説在第九觀經文殊念佛三昧本覺本
J12_0784B33: 有大信直行隨自意至極顯第九觀本説記抄有末學思
J12_0784B34: 知之恐繁不出又口傳云問當流之意三不成之外

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