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J1880 教相十八通 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0753A01: 師傳初地無生然師存十信無生初地無生義順理
J12_0753A02: 十信無生義順文先順理者散善上上雖未發定依
J12_0753A03: 生淨土得初地忍定善行人雖未生淨土依得
J12_0753A04: 定力蓋得初地忍但付此義得忍若高位定善即
J12_0753A05: 成深觀豈此凡夫修行定ナラント云難有也ソレハ淨
J12_0753A06: 土敎門不似常途因果相順法門垢凡女質相應セル
J12_0753A07: 事觀修行スレトモ佛力冥加シテ得深位無生最即相
J12_0753A08: 不退敎門理事縱橫操也既許以見生因直感無生
J12_0753A09: 果盖以凡夫有相觀得無相證忍乎機劣弱行淺近
J12_0753A10: ナレトモ佛力加被直得初地無生專此敎所望也不
J12_0753A11: 涉解會智得本分大信譬如會稽樵子因武帝
J12_0753A12: 上渭濱漁翁遇高祖尊經云然彼如來宿願力故
J12_0753A13: 有憶想者必得成就釋云韋提實是垢凡女質不
J12_0753A14: 足可言但以聖力冥加彼佛現時得蒙稽
J12_0753A15: 但又付此義韋提若直登初地此土得道人也
J12_0753A16: 何願生淨土乎云フ不審有之其辨師上人以二義
J12_0753A17: 會之一義云菩薩頓大敎ナルカ故淨土劣弱之中上
J12_0753B18: 根之人ナレハ得定得忍後於彼此十方得最自在但
J12_0753B19: 今云往生依往生經得無生忍故且遊戯初先遊
J12_0753B20: 戯極樂歟此是爲報恩成赴機能引也釋云領荷佛
J12_0753B21: 恩爲物陳疑生於後問一義云生身得忍菩薩分
J12_0753B22: 段質礙煩惱雖盡必須捨報トテ盡生身業繫受法性
J12_0753B23: 生身時任未得無生本期受極樂法性生身亦無其
J12_0753B24: 云云次順文者釋云因玆喜故即得無生之忍亦
J12_0753B25: 名喜忍亦名悟忍亦名信忍又云此多是十信中
J12_0753B26: 忍非解行已上忍也此之外云歡喜地無生之文
J12_0753B27: 全以無之既依有相觀見有相境何云證理無生
J12_0753B28: 云云若依辨師義經云心歡喜故是顯歡喜地故
J12_0753B29: 釋云亦名喜忍又言亦名信忍者准仁王經初二三
J12_0753B30: 地説信忍故大師少分初地信忍義許シ玉フ歟故下
J12_0753B31: 文云此多是十信中忍等云云多之言所顯許少分證
J12_0753B32: 理無生聞但非解行已上忍也等者是遮多分所
J12_0753B33: 以遮多分者凡夫往生敎門混亂心淨土淨宗旨故也
J12_0753B34: 安樂集云韋提大士約證理後歟覺云云若依然師

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