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J1870 浄土略名目図見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0701A01: 問何故名有耶答有謂正能造牽當有果業因馳求縁
J12_0701A02: 造可牽當果之業此業有當果有者住持義也故
J12_0701A03: 云有也此一位至未來可被云過去行也上來三是
J12_0701A04: 現在三因可感未來果位也云云問何故云生耶答結
J12_0701A05: 當有名生由現在業於此命終正結當有一刹那蘊
J12_0701A06: 也此位至未來可被云現在五果中識也問何故
J12_0701A07: 云老死耶答至當受老死從生一刹那至當受位
J12_0701A08: 名老死也上來二是未來兩果至未來可被云現
J12_0701A09: 在五果也云云是名流轉十二因縁亦云次第相生十
J12_0701A10: 二有支觀此三世兩重因縁法爲無常觀縁得悟
J12_0701A11: 故名縁覺此人亦於無佛世無師獨悟故亦名獨
J12_0701A12: 覺也云云問辟支佛斷惑證理其相如何答部行獨覺先世
J12_0701A13: 聲聞人故斷惑證理偏如聲聞乘但出無佛世自然
J12_0701A14: 開悟故且名獨覺計也麟角喩覺不爾前以有漏智
J12_0701A15: 合斷下八地八九七十二品諸惑更不斷有頂地思
J12_0701A16: 惑發無漏眞明見道十六心間正頓斷三界見惑不
J12_0701A17: 起其座發有頂地九品思惑能斷九無碍九解脱一
J12_0701B18: 座成覺但入見道斷見惑後除欲界九品思惑其餘
J12_0701B19: 初禪已上七九六十三品思惑忍智重發之是云無所作
J12_0701B20: 智見道十六心與有頂能斷十八心今始發之故云
J12_0701B21: 有所作忍智也故獨覺百六十心一座成覺也問一座成
J12_0701B22: 覺從何位不起于座耶答極速四生極遲百劫多三
J12_0701B23: 賢位也從燸法位一座成覺具三十二相勝輪王不
J12_0701B24: 及大覺也△問聲聞縁覺同斷見思煩惱共證有餘
J12_0701B25: 無餘二涅槃何因聲聞不具相好辟支佛具足相好
J12_0701B26: 耶答聲聞但斷見思獨覺亦侵習氣故具相好也菩
J12_0701B27: 薩斷惑雖同見思斷不染無知故具相好也不染
J12_0701B28: 無知者習氣煩惱也染汚無知者正使煩惱也習氣者數
J12_0701B29: 習煩惱所成氣分也云云問轉輪王雖不斷不染無知
J12_0701B30: 具相好云何聲聞不具耶答輪王三十二相是似相而
J12_0701B31: 非眞相好也故頌曰相不正明圓已上問如是十二因
J12_0701B32: 縁法聲聞之人亦修之與四諦法開合異故若爾者
J12_0701B33: 彼亦可名縁覺耶答設雖修十二因縁値佛聞聲悟
J12_0701B34: 道皆可名聲聞也設修四諦法在無佛世開悟

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