ウィンドウを閉じる

J1850 浄土頌義探玄鈔 大玄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0655A01: 問何故隨他門時言無輩品無聲菩往生即成佛答以
J12_0655A02: 淨土法攝圓敎故」問攝圓敎時何故立如是義
J12_0655A03: 答圓敎有二山家山外山家所立四明正統説空中有相理具
J12_0655A04: 有相寂光毘盧舍那皆有相山外所立説空中無相理具
J12_0655A05: 無相寂光毘盧舍那皆無相今順山外計故立如是
J12_0655A06: 義」問順山外時何故立如是義答山外所計立
J12_0655A07: 三賢十地等一切差相爲別敎以還之法未爲眞圓
J12_0655A08: 敎亡泯所有差別立爲圓敎故亡泯三輩九品三
J12_0655A09: 道四果十地三賢等一切差相是順彼圓敎故既泯輩
J12_0655A10: 品聲菩不可不言往生即佛故設往生即佛義
J12_0655A11: 况義主時五山十刹大興天下僧徒皆歸禪禪家所立亦
J12_0655A12: 同山外圓敎無心絶相爲最上乘法故義主立如是
J12_0655A13: 義非但順山外圓敎亦能順禪家所立故知依隨
J12_0655A14: 他門所設法門」問隨他門時何故順彼計耶答台徒
J12_0655A15: 云吾宗亡泯諸相是佛法極談諸宗所不及禪徒云吾
J12_0655A16: 宗泯絶機知是格外別風他宗所不談淨家法門不
J12_0655A17: 但其修行厭穢欣淨指方立相言往生以後果時亦有
J12_0655B18: 輩品聲菩種種差別是淺近最劣一無所取故名寓
J12_0655B19: 宗名附庸不加七家之列亦宜也義主云豈但汝宗
J12_0655B20: 無相空寂爲眞法門我宗亦談無輩品無聲菩往生即
J12_0655B21: 佛是實義其説輩品差降者且約娑婆敎門非實義
J12_0655B22: 説此時他宗之徒不能出一句語碎頭折角有此
J12_0655B23: 益故設此義門豈非隨他門説耶」問四明所立天台
J12_0655B24: 的傳山外邪義非天台正脈義主何故朋彼邪義答我
J12_0655B25: 邦中古台敎大衰義主出時寥寥不知有四明正統唯
J12_0655B26: 知山外計及延寳天和之間指要詳解傳來此土始
J12_0655B27: 知山家正流義主先延寶三百餘歳誰知四明所立
J12_0655B28: 宜乎其朋山外例如聖德太子雖觀音權迹朋光
J12_0655B29: 宅計天台疏未來此土故」
J12_0655B30: 十一實義無説者問若言淨土實義無因無縁無果者總
J12_0655B31: 違一代佛敎別違今宗經論釋何故義主立如是
J12_0655B32: 義耶答所難實爾未知所會然義主以隨他門爲
J12_0655B33: 最第一故知此亦由隨他門設如是説」問何故隨
J12_0655B34: 他門時設如是説答下文以無説爲淨土實義故

ウィンドウを閉じる