浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0653A01: | 得淨土果報華嚴禪門悟入得解脱日自然至法王 |
J12_0653A02: | 家未悟之前見封於隨縁執情雖期自力得道不 |
J12_0653A03: | 欣求往生得悟之後還入泥洹之樂邦終至道場之 |
J12_0653A04: | 妙土故知言往生者諸敎諸宗悟道時名已上意云我宗 |
J12_0653A05: | 行人往生淨土得無生忍得忍悟道言異意同故言 |
J12_0653A06: | 我宗往生即是諸宗悟道諸宗行人悟道得忍惑業既斷 |
J12_0653A07: | 惑業既斷其心即淨隨其心淨自然往生淸淨佛土 |
J12_0653A08: | 是謂奪聖道益屬淨土法非謂往生即成佛悟道 |
J12_0653A09: | 有淺深何必即成佛」七違天無二日之理者天無 |
J12_0653A10: | 二日國無二王報土儀式亦復如是一佛國土唯有 |
J12_0653A11: | 一敎主無有二佛竝出况有多佛竝出若許往生 |
J12_0653A12: | 即成佛者極樂國土應有無量果佛遍滿國中此 |
J12_0653A13: | 不但違天無二日之理一代敎中未曾有如是説 |
J12_0653A14: | 豈得言往生即成佛耶」八違觀音授記之理者依 |
J12_0653A15: | 觀音授記經説彌陀入滅以後經無量劫觀音成道 |
J12_0653A16: | 授記經十四葉若許往生即成佛者彌陀入滅以前有無量果 |
J12_0653A17: | 佛豈待觀音成道耶故知説往生即佛者違觀音授 |
J12_0653B18: | 記之理」九違現他受用之理者若欲知此理先 |
J12_0653B19: | 須知自他受用身土相自者指佛果他者指菩薩 |
J12_0653B20: | 唯佛受用不能令菩薩受用故名自受用令他地 |
J12_0653B21: | 上菩薩受用故名他受用阿彌陀佛名他受用者令 |
J12_0653B22: | 他受用故自他二受用總名報身其自受用身以十法 |
J12_0653B23: | 界爲佛身以法界爲佛土身量無邊際相好無 |
J12_0653B24: | 限量佛土無方域分限故唯識論云諸根相好一一無 |
J12_0653B25: | 邊無限善根所引生故已上佛地論云周圓無際其量難 |
J12_0653B26: | 測已上此佛身佛土唯佛與佛境界等覺十地不能見聞 |
J12_0653B27: | 故名自受用他受用身者身量相好佛土皆有邊際 |
J12_0653B28: | 有方域分限極樂淨土阿彌陀佛他受用故國指西方 |
J12_0653B29: | 途程説十萬億身量言六十萬億相好説八萬四千 |
J12_0653B30: | 令他受用故十地已還能得見聞以上明自他受用身土ヲ今許 |
J12_0653B31: | 往生即成佛此佛身爲自受用爲他受用若自受用 |
J12_0653B32: | 者周圓無際豈有極樂界中住在焉乎成法界平等身 |
J12_0653B33: | 以法界爲自身故也若他受用者亦不可極樂界 |
J12_0653B34: | 中住在焉他受用土一國一佛不許二佛竝出故若 |