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J1850 浄土頌義探玄鈔 大玄 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0653A01: 得淨土果報華嚴禪門悟入得解脱日自然至法王
J12_0653A02: 家未悟之前見封於隨縁執情雖期自力得道不
J12_0653A03: 欣求往生得悟之後還入泥洹之樂邦終至道場之
J12_0653A04: 妙土故知言往生者諸敎諸宗悟道時名已上意云我宗
J12_0653A05: 行人往生淨土得無生忍得忍悟道言異意同故言
J12_0653A06: 我宗往生即是諸宗悟道諸宗行人悟道得忍惑業既斷
J12_0653A07: 惑業既斷其心即淨隨其心淨自然往生淸淨佛土
J12_0653A08: 是謂奪聖道益屬淨土法非謂往生即成佛悟道
J12_0653A09: 有淺深何必即成佛」七違天無二日之理者天無
J12_0653A10: 二日國無二王報土儀式亦復如是一佛國土唯有
J12_0653A11: 一敎主無有二佛竝出况有多佛竝出若許往生
J12_0653A12: 即成佛者極樂國土應有無量果佛遍滿國中此
J12_0653A13: 不但違天無二日之理一代敎中未曾有如是説
J12_0653A14: 豈得言往生即成佛耶」八違觀音授記之理者依
J12_0653A15: 觀音授記經説彌陀入滅以後經無量劫觀音成道
J12_0653A16: 授記經十四葉若許往生即成佛者彌陀入滅以前有無量果
J12_0653A17: 佛豈待觀音成道耶故知説往生即佛者違觀音授
J12_0653B18: 記之理」九違現他受用之理者若欲知此理先
J12_0653B19: 須知自他受用身土相自者指佛果他者指菩薩
J12_0653B20: 唯佛受用不能令菩薩受用故名自受用令他地
J12_0653B21: 上菩薩受用故名他受用阿彌陀佛名他受用者令
J12_0653B22: 他受用故自他二受用總名報身其自受用身以十法
J12_0653B23: 界爲佛身以法界爲佛土身量無邊際相好無
J12_0653B24: 限量佛土無方域分限故唯識論云諸根相好一一無
J12_0653B25: 邊無限善根所引生故已上佛地論云周圓無際其量難
J12_0653B26: 已上此佛身佛土唯佛與佛境界等覺十地不能見聞
J12_0653B27: 故名自受用他受用身者身量相好佛土皆有邊際
J12_0653B28: 有方域分限極樂淨土阿彌陀佛他受用故國指西方
J12_0653B29: 途程説十萬億身量言六十萬億相好説八萬四千
J12_0653B30: 令他受用故十地已還能得見聞以上明自他受用身土ヲ今許
J12_0653B31: 往生即成佛此佛身爲自受用爲他受用若自受用
J12_0653B32: 者周圓無際豈有極樂界中住在焉乎成法界平等身
J12_0653B33: 以法界爲自身故也若他受用者亦不可極樂界
J12_0653B34: 中住在焉他受用土一國一佛不許二佛竝出故若

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