浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0637A01: | 人名得忍者今時圓徒皆悉可得矣不修稱名不 |
J12_0637A02: | 假願力解圓便得何難之有五劫弘誓空無所施本 |
J12_0637A03: | 願徒勞是故難會」二者與觀經忍違故觀經得忍光 |
J12_0637A04: | 明約證不言但解故釋云心開悟忍已上彼經説得無 |
J12_0637A05: | 生法忍此經亦説無生法忍兩經之忍得名全同有何 |
J12_0637A06: | 異趣彼説證悟此説但解無別由故是故難會」 |
J12_0637A07: | 三者無文證故小乘入四善根始得忍名大乘入 |
J12_0637A08: | 十信位方立忍名大小倶同修定方得未見信外輕 |
J12_0637A09: | 毛散心但解名忍之文是故難會」四者上下解釋不 |
J12_0637A10: | 齊故上擧圓解人能解無生故下釋總持言得 |
J12_0637A11: | 無上功德獲得無上功德豈獨無生人信佛稱名 |
J12_0637A12: | 者不論解不解一切咸能得上局圓解下通不解 |
J12_0637A13: | 兩釋不齊是故難會」五者無能別言故若如所解 |
J12_0637A14: | 應簡別言念佛人中解無生者正得斯益今言念 |
J12_0637A15: | 佛行人若具三心唱念名號無能別言是故難會」 |
J12_0637A16: | 六者一機兩機難分故切求見生似頑魯但信生即無 |
J12_0637A17: | 生圓解明了爲擧一機爲説兩機若言一機頑魯 |
J12_0637B18: | 尚未知無生之名字况解即無生若言兩機本願 |
J12_0637B19: | 非兩機説聞名人得無生忍機品難分是故難會 |
J12_0637B20: | 上來疑難不能輙會故不得言實有機益」問三 |
J12_0637B21: | 十玉册起哀遐代故曰哀愍遐代弘眞宗已上有何所 |
J12_0637B22: | 弘説言見生當體無生答大人作略必有所原研覈 |
J12_0637B23: | 推究未得其本今按亦是隨他扶宗門之所致也所 |
J12_0637B24: | 以知者台宗云理即當體即究竟覺理即者謂凡夫也 |
J12_0637B25: | 故台徒誇云我宗圓敎凡即極聖荊溪云毘盧身土不越 |
J12_0637B26: | 凡下一念淨敎不然唯事唯相是凡是俗淺近底下不 |
J12_0637B27: | 足稱宗是故義主破云豈唯汝宗凡即是聖我宗亦 |
J12_0637B28: | 説相即無相事理縱橫見生當體即是無生台徒即聽 |
J12_0637B29: | 這箇一句魂消膽落頭角忽折驀地平伏有此益故啓 |
J12_0637B30: | 此一門可謂當世英雄一大善巧若不爾者甚爲難 |
J12_0637B31: | 會」問何故疑難鋒起甚難會耶答隨自一門順自背 |
J12_0637B32: | 他是故易會隨他一門順他爲主以護自宗順自 |
J12_0637B33: | 順他是故難會夫聖淨之二敎其旨大異聖道之爲敎 |
J12_0637B34: | 期現世證期現證故斷除惑障由斷惑故漸頓各 |