浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0587A01: | 諸佛亦不證三佛所説毫無圓意但是淨穢各論捨穢 |
| J12_0587A02: | 取淨生佛各立厭凡歸聖故光明云一者決定深信自 |
| J12_0587A03: | 身罪惡生死凡夫二者決定深信阿彌陀佛四十八願第一 |
| J12_0587A04: | 信明厭穢第二信明欣淨第一信自身爲最下罪人 |
| J12_0587A05: | 第二信彼佛爲最上極聖淨穢生佛各別立信此與圓 |
| J12_0587A06: | 門水火相反然名之圓敎者違經背釋豈非臆斷 |
| J12_0587A07: | 耶」二混同自他故者華嚴宗者一代分五敎第五圓 |
| J12_0587A08: | 爲究竟天台宗者一代分四敎第四圓爲至極此乃 |
| J12_0587A09: | 兩宗之所見耳」玄忠立難易二道判一代敎西河立 |
| J12_0587A10: | 聖淨二門判一代敎兩師既以易行淨土爲他力深 |
| J12_0587A11: | 妙時機相應最上乘法然以淨敎攝圓門者抛擲 |
| J12_0587A12: | 自家寶珠劫奪他家瑚璉此鸞綽家之罪人也」夫華天 |
| J12_0587A13: | 兩家圓爲究竟皆是難解難證有敎無人比之我門 |
| J12_0587A14: | 易修易往相去千萬里何棄自寳取佗財耶可笑之 |
| J12_0587A15: | 甚」三華天奴隷故者中古以來我門之徒欲立圓 |
| J12_0587A16: | 敎以攝淨宗然鸞綽導無圓敎釋密〓台荊兩祖餘 |
| J12_0587A17: | 涎設多劬勞成立圓敎謂得龍蛇珠斯但有勞 |
| J12_0587B18: | 而無功何者縱説得圓旨究其廣大盡其精微 |
| J12_0587B19: | 如荊溪四明不免天台閣下奴隷傳臭千載有何 |
| J12_0587B20: | 面皮此無他由不讀鸞綽導空章疏故也學者應 |
| J12_0587B21: | 知我宗非是華嚴亦非天台何故我宗法門強屬圓 |
| J12_0587B22: | 門欲爲彼僮僕耶甚矣人之好怪也非愚則狂」四 |
| J12_0587B23: | 不解敎字故者聖人被下之言名之爲敎敎者敎導 |
| J12_0587B24: | 之義謂佛以漸敎人是名漸敎佛以頓敎人是 |
| J12_0587B25: | 名頓敎華嚴法華以圓融無碍法門敎導衆生故 |
| J12_0587B26: | 名圓敎可謂名義相應淨土三經何處以圓融無碍 |
| J12_0587B27: | 法門敎導衆生耶然名之圓敎者名義相違何當 |
| J12_0587B28: | 理耶但是口説圓之名意不解敎字之義是野人 |
| J12_0587B29: | 見非君子之學字義尚暗况其餘乎」五無所對法故 |
| J12_0587B30: | 者蓋觀圓家所立華嚴宗對前四敎圓爲最勝天台 |
| J12_0587B31: | 宗對前三敎圓爲最勝未見無所對獨立圓者 |
| J12_0587B32: | 所以者何若不有所對之劣何由彰能對爲勝故圓 |
| J12_0587B33: | 宗法門隔歷有相爲所對法成立圓敎超勝獨妙然淨 |
| J12_0587B34: | 土諸師何處有隔歷有相爲所對法成立淨敎超 |